摘要：古代埃及和亚述的大规模战争图像,都是在帝国扩张的背景下,于传统的零散、小幅战争刻绘艺术形式的基础之上发展出来的。古代埃及新王国时期对战争场景的动态刻画出现在十九王朝的塞提一世统治时期。卡尔纳克神庙多柱大厅北侧外墙上的绘画浮雕,是现存最早的关于特定埃及军事行动及其后续事件的复杂全景图,((2))其上刻绘着塞提一世对西亚、利比亚所进行的一系列军事行动。此后,法老拉美西斯二世和拉美西斯三世在位期间也对各自在战争中取得的胜利在不同的地点以浮雕画面进行了记录。

摘要：《劳燕》是加籍华裔作家张翎以抗战时期美国援华海军为背景创作的长篇小说,故事以"月湖"为小说叙事的空间,通过亡灵视角,讲述了一个名叫姚归燕的女孩坎坷曲折的一生。小说在战争叙事方面有不凡表现,特别是小说的叙事结构和人物关系的设置,在增强艺术和升华主题的同时也为战争小说的写作提供了一次有意义的尝试。

摘要：创刊于1946年的《人民日报》,在解放战争的战火硝烟中发展成长。作为《人民日报》特别"叙事"的广告,客观真实地记录了战争年代的社会风貌及百姓生活:市井素朴,商品匮乏,民生零落,亲情离散。所幸有渴望和平与建设的主导思想贯穿于文化商品的广告中,体现出在战争年代"空白化""空洞化"的社会现实中,社会各界对新生与重建的祈盼与希望。因此,《人民日报》也呈现出在当时百事凋敝、百废待兴的社会现实下,解放区民众所呈现出的执着与恪守、重生与新建的精神风貌。

摘要：在20世纪中国战争叙事当中,民族话语与女性话语之间存在着总体合作又不乏矛盾的关系:在《生死场》、《我在霞村的时候》、《风萧萧》等文本中,一方面女性形象必须通过民族话语的提升才能获得主体性,另一方面民族话语又压抑了女性个体丰富的情感与个性要求。总体看来,两者关系是以民族话语为主导的,女性借民族而塑形,女性话语通过民族话语的面目展示自己。

摘要：《跨过鸭绿江》的史诗性、全景式叙事,体现出恢宏大气的艺术风格。意志叙事与智慧叙事、情感叙事融为一体,形成该剧的叙事原动力,并建构了刚柔相济的叙事美学。集体与个人、原型与虚构的艺术共构塑造了大量的英雄人物形象。其诸多的空间叙事颇具意义隐喻,也构建了特殊情境里的地理意象。

摘要：19世纪末至20世纪中叶日本武装侵略中国,这不仅改变了中国的政治、经济格局,同时也改变了日本占领区的文学生态。首先是日本入侵者和合作政府强权干预文学艺术创作,改变了原有的自由生长、自由淘汰的文学生态;其次是作家流动带来了文学生态的改变,逐渐形成了台湾文学、伪满洲国文学、沦陷华北文学、孤岛上海和沦陷上海、香港文学等各具特色的区域文学。在日本占领区,强权干预文艺和多种多样的文化流动与文化混合,开启了多重面向的战争书写。其中,关注殖民、战乱中的精神变异,如袁犀的《一个人的一生》;展演沦陷战场的日常生活与情感,如张爱玲的《封锁》;身陷战乱中的民间血泪,如话剧《秋海棠》。日本占领区的文学生态铸就了不同于国民政府辖区和共产党领导的抗日民主根据地的战争叙事模式,这些作品以多种多样的方式指涉战争,既丰富了战时文学样态,也是对日本占领区日伪提倡的一元宣传文学的反抗,同时为理解战争与文学、复数战争文学、东亚殖民主义与文学的复杂关系提供了新的方向。

摘要：《八佰》作为一部战争片,与同类型的影片相比,在文本语言表达与社会文化功能上进行了积极的探索,主要体现在间接式的战争场面、散点式的人物群像、作者化的影像印记、魔幻感的历史真实四个方面。本文将从上述四个方面分析该电影的反类型化创作特征。

摘要：国之大事,在祀与戎。自武王发指挥的牧野之战,至幽王宫涅发动的伐申之役,战争一直贯穿于西周王朝近三百年的历史进程。因此,作为西周社会历史真实记载和艺术再现的西周金文,战争叙事自然成为最为精彩的内容之一。据笔者不完全统计,西周金文中有七十余篇与战争相关的篇目。本文拟选取其中的典型文本,就西周金文战争叙事的内容、主旨与艺术进行讨论,以求教于方家。

摘要：陈凯歌、徐克、林超贤三位导演有效地保持了自我风格,同时又在影片叙事的基础上进行了融合,最终呈现出《长津湖》这样一部兼具武侠、动作与人文意味的影片。因创作时间紧迫,影片也暴露出一些瑕疵,但其大胆又富有创新的导演合作模式着实值得关注。

摘要：《三国演义》是历史演义小说的代表作,在战争叙事方面它也创立一种经典模式,对后世小说创作产生了巨大的影响。《封神演义》在战争叙事方面对《三国演义》多有继承,如突出英雄主义精神、在战争描写中重视谋略等,对《三国演义》中的一些经典情节也有所借鉴甚至是移植。与此同时,《封神演义》在战争叙事方面也有自己的独特之处,如在战争叙事中增加了更多的神魔因素,在具体的战争描写中更为重视阵法以及宝物的运用,偏重于以法术来取代智谋描写。