摘要：哈代一生创作了四十多首以战争为题材的诗歌，其中有一些脍炙人口的诗篇。由于他对战争深刻而颇具穿透力的批判、他对战争的历史透视、他对战争给人们带来的心理创痛的真实描写、他对人类生存状况的高度关注、他对人类前途的忧患意识和他颇具现代的艺术手法，他的战争诗在他的全部诗作，乃至英国的战争诗中占有举足轻重的地位。

摘要：以战争为题材的战争诗是《诗经》中的重要一类,同时也是《诗经》中艺术成就最高的诗歌类别之一.战争诗的种种特点归根结底来源于战争的特殊性.与人类社会中的种种其它事物相比,残酷的战争确实是异乎寻常,令人惊骇,有的政治家因而称之为“怪物”.与爱情诗所写的爱情,祭祀诗所写的祭祀,农事诗所写的农事,宴饮诗所写的宴饮等诸事物相比,战争诗所写的战争显然要复杂得多.不管那些诗歌的内容如何丰富和深刻,其性质毕竟显得集中而单纯,而战争诗则完全不同,它的性质复杂,内容宏富而涉及面广:不仅涉及到政治、军事.经济,而且涉及到思想、道德、民族关系、阶级关系乃至家庭关系.就人来讲,上至天子、诸侯、下至庶民、士卒,可以说,整个社会都卷入了战争惊涛骇浪,没有哪个阶层能够逃避开——哪类诗歌能像战争诗那样地面对整个民族和社会呢?由此不难看出,战争诗的特殊性和重要价值.本文拟从诗歌形象塑造的特点,思想倾向性和艺术风格等几个方面进行探讨,力争对战争诗有一些新的认识.

摘要：泰德·休斯长时间被排除在治疗诗人之外。近年来,人们开始认识到这位已故英国桂冠诗人出色的治疗艺术。评论界注意到,泰德·休斯既在为社会疗病,也在为读者疗病,却忽略了诗人也在以诗自我疗伤。休斯因创伤而写自我治疗诗,通过叙述创伤而超越创伤,治疗创伤。为治愈战争创伤休斯写战争诗,为治愈婚爱创伤而写挽诗。无论战争诗还是挽诗都是休斯自我疗伤的工具,是诗人实现自我救治的手段。

摘要：哈代一生创作了许多以战争为题材的诗歌,这些诗反映了哈代的战争观及他对战争给人类带来的创伤的控诉。本文试图从他内容上只写战争结果、用多重视角分析战争对人类影响、机智巧妙地借助反讽、诗风的朴实自然几个角度来分析哈代战争诗的艺术特色。

摘要：《中国古代兵书杂谈》指出:“《诗经》中有三分之一以上的诗篇是直接或间接描写战争的。”如果这一说法符合实际,那么,关于战争的题材,在《诗经》中就占了最大的比重。据笔者的粗略统计,《诗经》中直接写到战争的诗约有三十余篇,作者有从征的士兵,有征人的妻子,也有朝廷的史官;内容有歌颂正义战争的,也有诅咒穷兵黩武的;在体裁上,有抒情的歌唱,也有叙事的篇章;在艺术上,成就高下悬殊,各具特色。下面,试就战争诗的思想意义、艺术特色与文献价值,谈点个人的浅见。

摘要：从罗门战争诗思想性和艺术性揭示诗人一直关注战争这一问题的深刻背景,诗人对人在战争中的悲剧性存在所倾注的人文关怀,指出战争罪恶性的深刻根源,呼唤人类放弃利益纷争,超越人的当下存在.

摘要：先秦时代，战争被视为“国之大事”，它牵动着整个社会的每一根神经，上至天子、诸侯，下至庶民、士卒，可以说整个社会都卷入了战争的惊涛骇浪之中。而以战争为直接题材的战争诗也因此烙上了强烈的时代精神，涉及到整个社会的军事、政治、文化、道德、民族关系乃至家庭关系，具有其特殊性和重要价值。本文对《诗经》战争诗的时代精神和艺术价值进行了全面的探讨，从而为我们认识中华民族早期战争提供了依据。

摘要：《诗经》305篇长于家居生活的描写及日常情感的反映,而其中纯粹的战争诗,虽然篇幅极少,但作为我国战争文学的源头,战争诗艺术地展现了周人军事生活的历史画卷,呈现出独具特色的美学风格,它成功地运用了赋、比、兴三种基本的艺术表现手法,使其独放异彩,摇曳多姿,令后人惊叹不已,成为中国战争文学的典范。

摘要：《诗经》中有大量的反映战争的诗篇,这些诗篇大多产生在今天的陕西省境内。笔者重点论述了《诗经》中与陕西有关的战争诗所涉及到的周代军礼、车马、兵器、军队三官等方面的情况。旨在说明周人对礼的崇尚与认可,同样体现在战争中。一方面表现为战争诗中对车马、旌旗、鼓金等相关器物饱含感情的描写,另一方面表现为对这些器物背后所代表的纪律和秩序的认同。

摘要：《诗经》的战争诗,从不同角度表现出征时的壮烈场面,描写整齐的军容,刻画士兵战争结束后返程的复杂心境,表达战士的羁旅之情和故园之思。从这些生动的画面中,可以看到战士们慷慨从军、为国赴难的爱国主义情怀,也感受到他们外出作战的苦痛悲凉和对家园的深深怀恋。这种画面构建,正是《诗经》得以流传千年而经久不衰的重要原因。本文从战争诗的画面构建入手,分析《诗经》中战争诗的艺术特色。