摘要：二战对于日本文艺有着深远的影响,"核爆炸"永远是日本民族挥之不去的历史伤痛,很多作品直接或间接地涉及到"核爆炸"话题。文学上,被誉为"日本的良心"的著名作家大江健三郎,通过《广岛札记》等作品深刻反思了核弹和战争的罪恶,毕生都在为"无核化"和世界和平奔走;电影上,日本涌现了多次反映二战的电影潮流,很多影片涉及"核爆炸"。

摘要：一、《人间与物质》一从人性复旧转向艺术本体（1955-1975）“二战”后的日本．一股强大的国际风潮、欧美风潮再次袭来。日本现代美术在经历很长一段与国家命运相一致的“精神虚脱状态“后,从开始追问人性的存在、寻求人性的复归逐渐转向对艺术本体的追问；转向对传统文化自觉意识的唤起。

摘要：作为战后日本最具代表性的前卫艺术家之一,寺山修司对20世纪60-70年代的左翼影像艺术构建贡献了巨大力量。本文以影像中的身体表现为线索,梳理了战后日本实验电影的发展脉络,并将寺山的电影作品定位其中。讨论了寺山围绕“身体”确立的表达欲望,阐明其重构“自我”与“他者”之关系、解构“家”的伦理的影像思想。

摘要：毛泽东同志在《论十大关系》中教导我们:“外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风,我们要坚决抵制和批判。但是,这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。”“我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”在华主席为首的党中央领导下,在实现四个现代化的新长征中,我们如何学习国外的先进科学技术,洋为中用,日本的作法和经验,是值得我们重视和研究的。

摘要：日本战败之际,护持国体与保留天皇制成为日本投降的底线。在美国的设计下,昭和天皇被免于追究战争责任,天皇制也以同民主主义相结合的方式保留下来。田庆立的《战后日本国家认同建构》①一书通过细致深入的历史考察,为世人清晰地呈现了战后日本象征天皇制的形成过程与发展脉络,并依托“自我—他者”的认知分析模式,提出在战后日本国家认同建构过程中,天皇和天皇制作为内部资源被充分利用,成为维系和支撑日本民族精神的主要内核。

摘要：冷战结束后，在与周边国家的摩擦与冲突中，“文化传统”常常是日本政治家回应外界批评的一张“挡箭牌”。在强调世界文化多样性的今天，我们应该如何看待日本国内一些势力的这样的观点呢？诸如参拜靖国神社之类不断引起日本和周边国家关系摩擦的问题是否仅仅是单纯的文化现象呢？北京大学博士、山东理工大学世界经济与政治研究所所长李建民的专著《冷战后日本的“普通国家化”与中日关系的发展》（中国社会科学出版社2005年4月出版）为我们提供了一个很好的分析框架。在书中，作者认为，日本国内关于日本文化特殊性和文化传统的强调完全是实现“普通国家化”这一国家战略的需要。作者一反国内外学者普遍认为的“普通国家化”就是“军事大国化”这一解释，认为其是一种国家形象设计和国家战略目标追求，“普通国家”的实质是对“自主性”、“平等化”与“大国化”的追求，“军事大国化”仅仅是一种外在的表现形式。

摘要：战后，旧体制解体，戏剧界获得艺术表现的自由。1945年12月，俳优座、文学座、新协剧团三家剧团联合公演了契诃夫的《樱桃园》，新剧复苏。《樱桃园》在战前是新剧的代表剧目。村山知义（1901-1977）重建的新协剧团、东京艺术剧场等戏剧团体活跃起来，歌舞伎、新派别也逐步复兴。文学座剧团诞生于1937年9月。

摘要：能源禀赋差异、供需不平衡等问题直接或间接影响着一国的经济发展与社会福祉。日本作为能源匮乏国家,通过制定能源相关的措施、政策和法规,弱化与规避了能源短缺的瓶颈约束。然而,若想深入研究日本的能源安全政策体系既需要从整体上、长时段地把握其政策体系的历史演进路径,又需要从结构上、立体地分析其政策体系的空间配置设计,而尹晓亮的《战后日本能源安全保障研究》(下称尹著),恰恰在此方面进行了大胆创新。

摘要：广告的初始角色虽然是经济活动的伴生物，但伴随着人类经济活动在社会生活中主流地位的形成，广告已经跨越经济范畴，渗透到社会生活的每一个角落，它不仅传递产品的特性与功能，还引领着大众的生活时尚与消费文化，反映着社会和时代的变迁，成为社会发展的晴雨表。透过不同时代广告诉求的变化轨迹，可以清晰地观测到时代经济环境、社会文化的变迁，以及建立在此基础上的消费者研究的演进过程，这一点，以战后日本最为典型。

摘要：一、广告的政治功能当前,对广告与经济的关系,已议论得很热闹。事实上,广告在经济活动中的重要性也日益凸现。相比之下,对广告与政治的关系,则注意不够。与此相联系,广告在政治实践中的作用也没能得到充分的发挥。广告与政治之间,是否也存在密切的关系?答案是肯定的。诚然,狭义的广告,即商业性广告的功能,