摘要：连环画在我国有着悠久的历史，从战国时期的青铜器上的图案算起，已经有2000多年之久了。由于历史原因和时间原因，能够保留下来的绘画只局限在墓室中的各种类型，如墓室壁画、帛画，还有画像石、画像砖上的绘画。在这些现存的绘画作品中，很大一部分是具有连环性质的。在我国广阔的土地上分布着丰富的壁画墓遗产。

摘要：《论语》中提到的“乐”，是广泛流传于商周、春秋、战国时期的音乐、舞蹈、诗歌相结合的一种艺术形式，孔子论“乐”的侧重点是音乐，如《论语》中出现的“歌”、“击磬”、“钟鼓”、“瑟”、“歌乐”等等，说的是歌唱和奏乐的音乐形式。在孔子的美学思想中，其音乐美学观占据着重要位置。

摘要：我国的动物雕塑艺术，远在新石器时代就有陶土烧制的陶猪、小鸟壶、兽形壶等生动的造型：狮子的产地虽然远在非洲，但作为为艺术品的造型，我国早在战国时期便见端倪。两千多年来．狮子的形象始终与我国官府、民众的生活密切相关。人们都把狮子作为表达自己审美理想的载体，使狮造型成为中国历代艺术创造中的一大奇观。

摘要：由电视剧《甄嬛传》原班人马打造的《芈月传》,还未上映就引发大量话题讨论,其预告片、片花等相关视频在乐视网和腾讯视频的全网点击量超过了4亿。凭借着制作团队的强大实力、多维立体的衍生节目和铺天盖地的宣传,《芈月传》上映第二天全网收视率就突破2%,在播出期间,北京和上海的地区收视率统计更是高达13%,打破了《甄嬛传》的最高纪录,《芈月传》的成绩单相当亮眼,可谓燃烧了2015年尾的中国电视荧屏。

摘要：带钩是古代具有实用性的装饰性工具,其造型精美独特,制作工艺考究精良,具有独特的艺术价值。战国时期生产力水平的提高,制作工艺的发展,价值观的改变,使得带钩的工艺水平和文化内涵得到极大发展,带钩在此时发展到鼎盛时期。带钩作为系束衣物的工具,在历史上具有独特的地位。它为人们在日常生活中衣物的穿戴提供了重要的便利条件,是我国服饰文化不可或缺的一部分。战国时期带钩的主要材质有三种:玉石材质、贵金属材质和混合材质。青铜作为战国时期使用广泛的金属材料,得到了快速发展,青铜材质硬度大,熔点低,制作方便。

摘要：楚文化对南阳汉代画像石艺术发展的影响李建汉代画像石这种出自汉代墓葬的石刻艺术品，它不仅有着粗拙豪放的独特艺术风格，更以丰富的题材、包罗万象的内容而具有较高的艺术价值和历史价值。汉代画像石在全国十余省区均有出土与发现。相对集中的有：河南南阳、鄂北；山东...

摘要：利用广告传播商品信息,在我国有着悠久的历史。战国时期的《韩非子·外储说右上》中说:'宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高。'可见这时的商人已经认识到,商品要畅销,不仅必须做到商品质量好、数量足、服务勤谨。

摘要：永州地处湖南西南部，地域偏僻，交通不便，受外来文化影响较少，至今保存着古老的文化传统和民间习俗。战国时期永州地属楚国，楚人信鬼神崇尚巫术。永州人民遇到事情习惯通过巫术求助于神灵，希望可以得到祖宗和神灵的庇护。遇到一些红白喜事，或者建房打井、架桥修路，甚至庄稼遭受灾害时，人们都会请当地“师公”印刷一些相应的纸马，通过做法事，祭祀神灵，

摘要：《战国策》主要记载战国时期纵横策士们云游八方、纵横捭阖的事件和言论,纵横家与其他诸子不同,仅有策谋与说辞,并无学术之说,门户之见,因而并没有多少传世的系统理论。在文学范畴内,又因这些说辞内容全部为纵横一派,皆不合后世儒家正统观点,内容“多为儇陋浅妄之夸说”,行为方式又“上诈谖而弃其信”,故而人们常常在谈及《战国策》的语言成就上大加称赞,宋理学大家朱熹亦称赞《战国策》语言“有英伟气”,但研究者如果不将纵横思想与《战国策》语言联系起来作出公正评价的话,是不能完整地把握《战国策》一书的语言艺术成就的。

摘要：自文化强国战略提出后,近年来文化遗产之古城遗址的保护发展工作陆续推动,战国时期的许多古城址受到持续关注。以CNKI数据库中1956—2022年战国古城遗址相关的文献作为数据源,应用科学知识图谱软件CiteSpace可视化分析,探究我国战国古城遗址的研究进程,并按其发展阶段展开政策解读和文献述评。研究发现,我国战国古城遗址的研究进程可分为三个阶段:(1)基础研究阶段(1956—1977年);(2)实践探索阶段(1978—2004年);(3)理论完善阶段(2005—2022年)。