摘要：扇子舞是哈尼族舞蹈中历史悠久、最具特色，发展水平较高和有一定表演性的传统民族民间 舞蹈。它是由哈尼祖先模仿鸟的各种形态动作创编而成。舞蹈语汇丰富多彩，舞姿造型优美， 动作极富韵律美感。跳扇子舞是哈尼族举行丧葬礼俗活动中的主要内容之一，具有深邃的民 族文化内涵。

摘要：戏曲舞蹈一般分身形表演与道具表演两类,原则上这两者的舞台发生与审美要求是一致的,而从砌末道具的程式表现出发,扇子舞的位置明显居于首要。福建梨园戏、莆仙戏是南戏承传的一支,在接续古舞祀祭、纯舞表演与百戏技艺上历史久远,它们又扎根东南商富之地,在"车鼓乐"一类歌舞小戏的民间艺术生态中脱胎成长,是当地生产生活的精神表征。而以微型、图式与语言为基准构形的扇子砌末表演,充分展现了视知觉条件下的审美价值。重要的是,这些原则与规法一并融入传统表演精神与人情文化传统,集中体现了以小衬大、俗中见情、圆合包容、简一替代与物我融一的造形含义。

摘要：哈尼族扇子舞是哈尼族丧葬活动中的一项重要组成部分,庇护子孙后代繁荣昌盛,兴旺发达。本文通过对云南哈尼族丧葬舞蹈--扇子舞的现状进行调查,分析其现状及目前存在的问题,提出相应的建议以供探讨研究。

摘要：上世纪六十年代,叶浅予的舞画进入了创作高峰期,有动态轻盈的《扇子舞》、表现异国风情的《神曲》《印度舞》、粗扩而豪放的《凉山舞步》、用笔恣肆而传神的男女西藏舞等等。此件《高原之春》创作于1964年,尺寸较大,表现了一片春景中,少数民族男女载歌载舞的热闹景象。叶浅予在《细叙沧桑记流年》一书中曾写:“也巧,河北省广宗县文化馆的施胜辰给我送来1966年在邢台创作的《民兵大演习》大幅,加上曾在1981年参加过中国画研究院展的另一大幅《高原之春》一共凑成八大件,在美术馆的大展厅里足以压得住。”

摘要：科尔沁蒙古民间舞蹈“安代”,在民间流传之时,曾以俯身跺脚、仰身甩手的单一动作,起过自娱娱人的作用,解过农牧民群众舞蹈文化之饥渴。之后,它被搬上舞台的几十年里,艺术家们为顺应时代与观众新的需要,对这枝五十年代破土而出的奇葩,爱若珍宝的同时,进行过各种实验和探索。比如,六十年代,哲盟歌舞团创编的双人“安代”《喜讯》,以一当十。

摘要：第十四届亚洲艺术节暨第二届海上丝绸之路国际艺术节"魅力文都"系列活动启动仪式暨文艺演出在中心市区西街大麦仓举行,来自韩国、日本和中国宁波、泉州的艺术团体同台献艺,演绎了一场充满亚洲风情的艺术盛会。

摘要：由全国友协和韩国光州广域市政府共同主办的第十届中韩青少年文艺交流盛典活动于2013年7月19日至23日在韩国光州广域市举行。来自中国北京、广东、山东、新疆等16个省区市的16支中小学生艺术团500余人与韩国9所中小学校艺术团的青少年同台展示技艺,以歌为媒,以舞为介,收获了知识和友谊,分享了欢乐与感动。

摘要：扇文化及其市场价值沈祖德扇子作为我国人民长期广泛使用的一种日用商品，它凝聚着丰富的文化内涵，展示了我国各民族的聪明才智、文明水平、思维方式和审美情趣。现代社会由于科技进步，人民生活水平提高，电风扇和空调普及，使扇子的去暑取凉的基本功能日益消退，而由于...

摘要：＂你在舞台上的样子,叫做初心不忘。＂从2014年组建时的10余位同学发展成现在100余人的大团体,浙江大学研究生艺术团经历三次纳新,如今,声乐、器乐、舞蹈、礼仪等分布已形成并规范化。从开学典礼到毕业晚会、2015年的新年狂欢夜到环太平洋博士生论坛闭幕式专场演出,甚至计划前往英国帝国理工大学进行交流访问演出,我们在研究生圈子中释放着最激情的活力。