摘要：在《水浒传》评论中,对女英雄扈三娘形象贬多褒少,对其艺术价值挖掘不够。其实,扈三娘形象不仅强化、突出了宋江忠义思想,具有深刻的历史文化认识价值,在《水浒传》的组织架构上还起到协调、照应作用,更好地衬托、拱卫了核心人物宋江,而且,扈三娘与丈夫王英所形成的巨大反差,增强了特有的悲喜交集的艺术张力效果。

摘要：“中国传统戏曲化妆与人物造型技法”是塑造戏曲舞台艺术形象及角色的重要手段。京剧艺术作为中国非物质文化遗产,以其独特的魅力被称为“国粹”,其中各行当的化妆造型方法也不甚相同。在本文中,笔者将以宋派京剧《扈家庄》中的刀马旦扈三娘为例,深入研究中国传统戏曲化妆及人物造型技术与人物形象、性格之间的关系。

摘要：京剧传统戏的人物形象具有鲜明的个性特征,其表演性格的个体差异是在行当的基础上,与具体角色结合,在技术运用过程中产生。人在事件发生过程中的态度、行为,不仅可以表现出其成长的背景、修养、思想、气质等方面的特质,而且,还能表现出人的性格和品质等方面的特质。在表现人物性格的过程中,舞台艺术形象创造者运用了比文学作者更多的艺术手段,因此,从京剧人物形象的性格而言,无疑是鲜活和具有典型性的。京剧的舞台表演是一种性格的表演。

摘要：京剧艺术的继承要靠青年,继往开来发扬光大也要靠青年。上海京剧院编排海派京剧《扈三娘与王英》的目的统一,就是为了给青年演员提供塑造新的艺术形象的用武之地,让他们挑起重担尽早地投身京剧改革的实践中去,从而使他们能够跃上更高的艺术台阶。《扈三娘与王英》是一出新编海派京剧。

摘要：中国戏曲百花齐放,其中京剧更是荟萃了备家之长,在20世纪初达到鼎盛,成为中国传统艺术的代表,并被誉为国粹.李金鸿先生作为京剧旦行演员中的佼佼者,在京剧艺术的传承过程中发挥了重要作用.他功底扎实,文武兼长,先后向张善亭（十阵风）、阎岚秋（九阵风）、诸茹香、王瑶卿、韩世昌、尚小云、梅兰芳多位名师求学,并博采众家之长,在长期的舞台实践中形成了柔美,大方、细腻的特点,特别是他从教以来,更以规范唯美的学院风格为众多京剧界后起之秀传道授业.

摘要：《扈家庄》这曲戏，可谓是家喻户晓的经典剧目之一，也是目前戏曲界（尤其是京剧）的常演剧目。它虽来源于古典小说《水浒传》，然而，在我看来：立在戏曲舞台上的扈三娘的艺术形象，可以说是无愧于原作者的熬血匠心的。

摘要：青春俊美文武兼备──谈史敏扮演的扈三娘孔小石，董绍瑜我们上海京剧院编排海派传奇京剧《扈三娘与王英》的目的之一，就是为了给青年演员提供塑造新的艺术形象的用武之地，让他们尽早地投身京剧改革的实践中去，从而使他们能够跃上更高的艺术台阶。《扈三娘与王英》是一...

摘要：史依弘1990年进入上海京剧院，20余年来，从最初武旦戏《火凤凰》、《扈三娘与王英》的崭露头角，到后来梅派戏大青衣的令人刮目相看，再到《宝莲灯》、《大唐贵妃》、《映山红》、

摘要：一、宋派艺术风格所谓宋派,即指以宋德珠先生的表演风格为特征而形成的戏曲表演流派。宋德珠先生原名宋宝禄,字颖之,原籍天津。他出生于1918年,1930年入北平中华戏曲专科学校,从阎岚秋(九阵风)学武旦戏。出校前后又曾向程砚秋、荀慧生、于连泉(筱翠花)等请益,戏路宽广,尤以武旦、刀马旦戏见长。宋德珠先生1938年毕业后组织颖光社,领衔在京、津、沪等地演出.