摘要：传说安庆乡下的农家,打猎草喂猪的历史还不太长,是从严凤英唱黄梅戏《打猪草》开始的。 严凤英十五岁那年,春荒三月,戏班子歇了锣鼓,没事儿,她随师父严云高到桐城罗岭走老家。那天到了罗岭,赶巧户尊爷出远门,人们沸扬起来,嚷嚷着要严凤英唱台黄梅戏,不由分说,日头打斜搭起了土戏台,还有几家拿出被单当幕布,弄成了个真三五六。可是,就他们师徒二人怎唱台子戏呀?人们又说,锣鼓叮当有的是“土产货”,配角、龙套也搭得上一嘟噜。就这样,月上树梢头,罗岭头上一呼啦热闹起来:戏台上面紧锣密鼓,戏台下面黑压压一片人海。

摘要：被称为“严凤英第二”的黄梅戏“新女皇”韩再芬,近年来已成为传媒的追踪热点,打开一些报刊,不断有这样的标题出现: “韩再芬旋风般崛起,马兰面临严峻挑战” “黄梅戏皇后桂冠金灿夺目,韩再芬直逼马兰青春勃发” “光彩夺目黄梅明星韩再芬”

摘要：国内首部正面表现＂反恐＂主题的电视剧《神鹰反恐特战队》（以下简称《反恐特战队》）,由中国人民武装警察部队政治部电视宣传艺术中心、北京京都世纪文化发展有限公司联合出品。该剧是著名导演尤小刚二十余年后重归战争题材的又一部力作,它集命运、感情、性格、悬念、特战等因素于一身,是一部号称＂文武昆乱不挡＂的军事战争题材大剧。

摘要：济南军区某团战士郑少华从“逃兵”变为“标兵”的实践,使大家认识到,只要我们坚持不懈地做思想政治工作,便能够点石成金,“化腐朽为神奇”。军区领导也称赞该团做战士思想转变工作确实“做出了艺术性”。六连新战士郑少华,分到连队后第四天便不辞而别。后来,大家从几百里外的原新兵教导团找回。没隔几天,小郑又突然“失踪”。

摘要：2004年12月25日,黄梅戏《徽州女人》再次来到上海,上演于逸夫舞台,这部曾经轰动整个戏曲界的黄梅戏剧作,集合了导演、编剧及演员的智慧,他们对至美境界的追求,带给人全新的视觉、听觉及感觉冲击。再次观看,仍似3年前在安庆初次观看时,那样的激动人心,它不但放射出戏曲这种古老的综合艺术中的魅力,还体现出一种时代的精神。由于是第二次观看,我的思考较前次更为深刻。

摘要：任何一门艺术,都必须在艺术的长廊中找到自己的美学定位。这是它藉以存身的基本理由。

摘要：生活是戏曲创造的客体,它为戏曲艺术提供了取之不尽,连绵不断的源泉;戏曲又艺术地再现了生活,使生活显得五彩缤纷,充满情趣;观众是戏曲存在的主体,只有在观众中间,戏曲才显示出它的存在价值和社会意义。丹纳在《艺术哲学》一书中讲到艺术家和群众的关系时说到,正因为有了观众“这一片和声,艺术家才成其为伟大”。我想这和戏曲艺术与观众的关系道理是相通的。多少年来,从最初的戏曲到近现代的戏曲。

摘要：历史将铭记:1991年安徽省遭受百年未遇的特大洪涝灾害。灾区人民的困境牵动着全国人民的心,唤起了全国人民的真切关注。献上一片真情,捧出一颗爱心,四面八方,举国上下,向灾区人民伸出了援助之手,手足之情的热流在九百六十万平方公里土地上涌动。

摘要：黄梅戏是我省主要的地方戏曲,它凝结着安庆地区民风习俗和地方音乐特点,它的表演质朴细腻,真实活泼;语言朴实无华,通俗易懂;它的曲调优美流畅,明快抒情。小班孩子天性爱模仿,特别是对于唱歌和跳舞也十分喜爱。这学期,我园开展黄梅戏融入幼儿园艺术教育方面的课题研究,我有幸成为课题组的一员。在课题实施中。

摘要：弃画从戏已近三十载,多少年来,心中一个夙愿却一直未能得偿,那就是看望我昔日的美术老师:他就是第一个为已故黄梅戏表演艺术家严凤英唱黄梅戏拉琴的人——崔俊秋先生。