摘要：自然赋予了西藏人以想象丰富的审美感受,甚至在远古时代就是如此,这点通过我们所获得的为数不多的作品就可作出判断,并在其详细的装饰中发现其主要的表现形式。装饰感主宰着西藏艺术的发展;其作品无论是宗教的还是世俗的,都可以被看成是施展天生的装饰才能的有效借口。不过,她首先最重要的还是一种宗教艺术,其目的在于复制宗教的偶像、主题和信条。她不是那种毫无制约的神启的结果,而是一种精心创制的表现神圣幻想和辅助冥想的方法。

摘要：遍及西藏各地的佛塔是佛徒崇奉的重要对象,在藏传佛教发展史上起过重要作用;各种各样的古塔建筑体现了西藏各个时期的建筑艺术和风格,在西藏建筑史上占有一定地位。古塔是西藏宗教艺术的重要内容,也是民族文化的组成部分。因此,我们要象重视其他古建筑一样重视古塔的保护和研究。

摘要：对于大多数人来说,相较于大昭寺、小昭寺、托林寺、萨迦寺、夏鲁寺等一连串耳熟能详的名寺而言,八宿寺有些名不见经传;对于西藏历史、尤其是清代历史的研究和爱好者而言,八宿寺的盛名又如雷贯耳;对于文物、艺术史研究和爱好者来说,大多都津津乐道寺院中珍藏的造像、诏书、法器等可移动文物的历史和艺术价值,鲜有人谈及寺内重要的壁画遗存。从某种程度而言,历史和艺术价值毫不逊色的壁画则几乎鲜为人知。

摘要：古格和托林寺的壁画色调以红、橙、黄色为主、大面积的石青、石绿等冷色调的使用．其风格与敦煌壁画接近。其中工笔细腻细，墨线勾勒填彩．东嘎壁画却多处用色彩直接点画，晕染，其中，酷似国画的自由写意，看得出每个画匠都用了自己虔诚的心，刻画他们心中的佛。

摘要：引言'纳惹寺的壁画都裂开了,你们能不能帮忙去拍一下?''桑耶寺外回廊的壁画,因为是半露天的,损毁很严重,你们能不能去拍一下?''顶布钦寺护法殿的墙体下陷,壁画有些变形,你们能不能赶紧去拍一下?'……不经意间开始了西藏壁画的抢救性拍摄,一拍就是十五年。时光荏苒,古老的壁画在我们眼前一寸寸消失,有的褪去了色彩,有的刷上清漆后龟裂.

摘要：克什米尔艺术风格是古格艺术或古格画派重要的风格渊源之一,学术界虽然对其不乏研究,但对其在古格王朝不同时期艺术中的发展及其特点和地位缺乏系统的梳理和总结。本文以西藏阿里现存古格王朝时期的主要壁画遗迹为主,按学术界分期,对克什米尔艺术风格在不同时期壁画中的题材和风格及其特点进行了简要梳理和归纳。

摘要：札达,藏语意为“下游有草的地方”。沿世界海拔最高的公路——新藏线,进入阿里高原无人区,翻越冈底斯山脉,方能到达这片神秘的土地。作为阿里文化的代表地,札达可谓是西藏历史文明最古老、最原始的地方。总面积2.75万平方公里的土地上仅仅生活着8000多人,相较于为数不多的人口,这里的艺术瑰宝多得令人叹为观止:穹窿银城、古格王国遗址、托林寺、皮央东嘎石窟……