摘要：黑格尔美学是世界文化宝库中的一份珍贵的美学遗产,正确地、批判地继承它,这对于发展我国当代美学是大有裨益的。(一)黑格尔美学理论体系和他的哲学一样,充满了深刻的不可调和的矛盾。车尔尼雪夫斯基认为他的美学是关于浪漫主义文学艺术的理论形态,这是对的;

摘要：一在中国现代文学史上,鲁迅是承前启后、继往开来的伟大的现实主义作家。他批判地继承了中国古典现实主义的传统,同时又吸取了十九世纪世界现实主义文学,尤其是俄国现实主义文学的经验,由此形成了他自己的中国式的独特的现实主义。鲁迅是我国现代现实主义的卓越奠基人,也是我国社会主义文学的开创人。但鲁迅的现实主义如同他的世界观一样,经历了一个曲折的发展过程。这一过程同时也反映着中国现代现实主义的发展历史。过去,在鲁迅研究中,人们注意从各个角度去发掘鲁迅小说现实主义的深刻性和彻底性,但还少从鲁迅小说思想和艺术方面去阐述他的现实主义的发展过程。因此就难于把握鲁迅小说现实主义在不同时期的不同性质。

摘要：教材是学校教育和教育科研的核心问题,课程设计是否合理,教材编写是否妥善,直接关系到教育质量的高低。从比较数学教育的角度来说,数学教育的研究,应包括对古代数学教育和世界数学教育的研究,要对我国的古代文化遗产批判地继承,对别国的经验批判地吸收。在此,我们想通过对古代典型教材的介绍与分析来看我国古代数学教材的特色。 (一) 谈及我国古代数学教材,影响较大的应为古《算经十书》。

摘要：。为解决曲牌的有机统一．往往使用＂惯用腔＂。所谓惯用腔是指曲牌中共同运用的常用旋律格式，即最能体现剧种风格的腔句，川剧高腔曲牌同样具有＂特征腔＂，＂惯用腔＂。我们对高腔曲牌的研究分类，不是为分类而分；目的是使学者执简见《川剧高院曲牌》前言。注：见莲波著《戏曲作曲》Ｐ６１。驳繁．能从令人眼花燎乱的洋洋百支曲牌之中抽象出最核心、本质的东西，使人们对于曲牌的认识一目了然。解决＂望曲生畏＂顾虑，便于更深人的研究，更广泛的批判地继承遗产和让更多的人了解川剧，起普及推广的作用，这使是本文的目的。三、两项分析的数据现出版的川剧高腔曲牌，有张德成口述和彭文元口述两种。两书所汇集的高腔曲牌，足以概括高腔曲牌之特征，本文以彭文元口述《川剧高腔曲牌》为蓝本来进行学习和分析。将已定名的２３０支曲牌进行分类。研究川剧高腔曲牌，可以运用以下两项参数：１．特征腔型。从２３０支曲牌中可以抽象出１５大特征腹腔句形态。特征腔腔旬以帮腔的行腔（拖腔）为依据，这１５大腔型是众曲牌中最富于代表性、最主要的腔句而不是其全部，但足以代表和证明使用某种腔句的曲牌特征，它们分别是：以上１５大特征腔腔句普遍存在于２３０支曲牌之中。可见，高腔曲牌虽多，但有一定?

摘要：艺术前途问题,是每一个美学家都关心的问题,虽然到目前为止,各种美学体系对此的解答莫衷一是,但概而言之,不外是两种答案:以黑格尔为代表的艺术解体论和以马克思为代表的艺术泛化论。

摘要：朱利斯·巴斯蒂昂·勒帕热（Jules Bastien-Lepage）（1848—1884）是19世纪法国自然主义绘画运动的巨匠,他虽然脱胎于传统的学院派绘画,但并不局限于学院主义的繁复陈规。他利用印象派最新的色彩理念和外光的表现手法,却拒绝其＂为艺术而艺术＂的主张。勒帕热的绘画批判地继承了库尔贝、米勒等画家的现实主义精髓,赞同艺术的社会功能并坚定地遵循＂为生活而艺术＂的原则,但却反对现实主义对现实忠实、教条的描绘。

摘要：一九六三年我曾就艺术的形式美问题写过文章,谈到我国绘画艺术在因物立意、笔中寓骨、骨中见势的过程中表现形式的美,文中有些看法还待商榷。近年来我们批判地继承中外美学遗产,也时常涉及形式美问题,现在试选择西方文艺批评史上某些有关看法,谈谈个人的粗浅体会。西方在公元前四世纪已有关于艺术形式的文献。德谟克利特(前460-前370)指出:“那些偶像的穿戴和装饰,看起来很华丽,但是,可惜!它们是没有心的。”

摘要：崔子范 1915年3月出生于山东省莱阳县,青少年时读过私塾和中学。1940年—1945年先后毕业于延安军政学院高干队和延安高级党校,1937年参加抗日战争,1938年入党,历任八路军大队政委、民运科科长,山东省地区专员、北京医院政委、国家统计局办公室主任、国务院城市建设部勘察测量局局长、北京画院副院长、党委书记和北京市文化局顾问等职。现为中国美术家协会会员,中国国家画院院委兼顾问,山东文联名誉主席。

摘要：必须继承文学艺术遗产人类社会生活的历史,是有继承性的。马克思说:“人们自己创造自己的历史,但他们这种创造工作并不是随心所欲,并不是在由他们自己选定的情况下进行的,而是在那些已存在着的、既有的、从过去承继下来的情况下进行的。”这是历史唯物主义的观点。是否承认历史的继承性,尊重历史还是割断历史,随心所欲地还是遵从客观规律来进行创造历史的活动,这是历史唯物主义和历史唯心主义的一个根本分歧之点,因而也是我们的世界观、方法论里的一个重要问题。历史,历史遗产,历史发展中所造成的情况和所遗留的问题,对于我们来说,是客观存在的东西。割断历史,抛弃遗产。

摘要：马克思主义的基本原理作为科学的理论,在于阐明生产力(物质内容)、生产关系(社会形式)、上层建筑(形式的形式)三者之间的辩证联系的规律。这就要求采用内容决定形式、形式又反作用于内容的辩证方法。马克思说,他的著作"是一个艺术的整体;但是要达到这一点,只有用我的方法"。他的方法是批判地继承黑格尔的方法。即批判绝对精神出发的唯心辩证法。