摘要：一 中国的戏剧理论,一向是落后于戏剧创作实践的。元代杂剧最繁荣的时期,并没有产生理论家。元代后期出现了一些有关戏剧和散曲的论著,如《录鬼簿》等,虽然其中的简单记述也已经包含了批评性因素,标志着戏剧理论的萌生,但它们主要地仍是对以往戏剧活动所作的史料性记载。

摘要：第三讲批评性推论:说服今天首先要谈一下对于作为整体的电影批评的参照系。在美国,智识工作(指学术研究)一般包括问题和由回答这些问题所导致的推论。与此相反,有些理论则是从先在的观念、学说和智识系统出发。符号学理论属于后者。它有着一整套概念和术语。我们对这些概念和术语的使用,应根据它们在研究问题时的有效性。也就是说,不应教条地、刻板地搬用现成的符号学观念。

摘要：多年来,不少学者对设计教育脱离市场的现象发表了探究、学理和批评性文章,但似乎仍未揭示一线设计教育存在问题的本质。我们到底需要什么样的设计实战教育？对此主要有两种意见。

摘要：本文主要通过批评性话语分析电视化妆品广告和减肥品广告语篇的语言形式,运用Fairclough的三维话语分析模式和Halliday元功能理论相结合的批评话语分析框架,具体从电视广告看文本、话语实践和社会实践的统一体进行分析来揭示语言与意识形态和权力之间的关系。如今,电视广告已深入到观众的日常生活,在向人们传达各种信息的同时,也在影响着大众的消费观、价值观和生活观,具备意识形态属性。其战略是声称产品代表了消费者的利益,用各种方法去追求消费者的认同。

摘要：一《人民音乐》创刊70年以来一直且将永远是中国音乐界最重要的期刊。以现在时髦的话语言之,它在中国音乐生活中的地位、价值、功能和意义的引领及影响之大没有之一。《人民音乐》以其月刊的出版周期和发行量成为音乐纸质媒体辐射面最广泛的期刊。《人民音乐》以其栏目内容最为全面和丰富成为最完整反映中国音乐生活的表征。《人民音乐》以其广义的批评性、及时性和现实性成为中国音乐艺术及文化建设与发展导向的风向标志。

摘要：随着改革开放后的文化多元走向，已经断裂多年的前卫形式被激进的年轻人重新拾起。由于民众对深人人心的经典艺术形式的审美惯性思维．还普遍不能接受当代前卫艺术的形式与主张。但是．随着国际化的进程的加快．特别是有关方面由原来的批判到默认再到有限的支持．去年威尼斯双年展设中国广东展区．表明了对新艺术的开放态度，本文试图从解构的现象谈起．说明解构在前卫艺术内核中依然发挥着作用，它们的批评性指向仍然有其意义。

摘要：当前,在基层学校虽然都能按照＂三级课程管理＂的政策开设班会课,但是绝大部分班主任在班会课上不是简单地布置学校的工作,就是针对班级中出现的问题开展批评性说教,甚至大部分时间都用来补习自己所教学科的相关知识。不仅很少从微观上进行具体的设计,更不要说在学期初就对班会课有一个较为系统的安排。笔者认为,倘若一个班主任有强烈的班会课程意识,并能自觉地开发较为系统的班会课程.

摘要：谁是孙继祥:孙继祥,天津人,无腿残疾人。他用了几年的时间独自一人修补了一条500米长的路,给有腿的人行走。孙继祥在我的心目中是全国顶级劳模。我早就把这个作品命名为《我叫孙继祥》,这是一个"活雕塑"方案。这个方案的努力过程,使我觉得,有时实现一个方案,是需要一些缘份的。这件作品本来是参加杭州"没事"当代艺术展的,由于孙继祥不能到展览现场,故这个方案无法具体实现。"没事"展是2006年很重要的一个展览,参展艺术家几乎都在自己的作品上用力。这样的情况,无论我怎样用替代方式来实现《我叫孙继祥》这件作品,对展览与对作品本身都是很不合适的。在与展览相关组织者沟通之后,我决定退出"没事"展。这里,我把作品效果图展示出来,我把它叫做《一个流产的方案——我叫孙继祥》。

摘要：所谓「批评家」,即善于批评者。「善于批评」不是好为人师,而是出于义务与责任的批评,十分到位的批评。作为艺术活动之一部分的「艺术批评」,不仅仅局限于「判断」什么和「确定」什么此一意义上;也不仅仅是通常人们所理解的「指责」,当然也更不是打着「批评」的旗号去「吹捧」。「艺术批评」是爱艺术的人出于一种义务与责任对艺术家、艺术品及艺术现象的检讨与发言,它是任何爱艺术者的一种权利,是爱艺术者关心艺术的一种方式,是因爱艺术而愿意尽的一份义务。基于此,所谓「书法批评家」,不只是那些专门对书法此一艺术门类中的事情发表自己独到见解的专门家们的名称,也不是那些专门从事书法此一领域研究并被视为这一领域的专家的专门人才的专指。用当代德国美学家赫伯特·曼纽什的话说,即:批评家乃是一种有一定文化素养的公民,他因为具备了一定的文化修养而能够对这个文化领域的诸事物发表自己的批评性见解。……这样一种看法所导致的一个不可避免的结果就是:批评既是一种公民的权利,又是一种公民的义务……人们要求这种批评所做的东西已经大大超出了平时人们所做的种种所谓「指责」性活动。因此。

摘要：如果说西方现代哲学的转向是"语言学转向",当代艺术和文化的转向是"图像转向"或"视觉转向",那么理论的批评化毫无疑问便是当代美学和艺术学的重大转向。当代艺术的前卫性、批判性与开拓性使得对艺术的阐释成为前所未有的必要,哈贝马斯因此强调对艺术的"批评性关注正是基于此,我们说当代艺术与批评的共生、创作与批评的互动是当代艺术的重要特征。