摘要：生活的艺术就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了"诚信"的背囊,或许他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱。做了错误的抉择。窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊,一股股思绪涌上心头……

摘要：司法克制主要是指法官遵照成文法或者前例作出司法决定,其与司法能动主义并不是绝对对立的,在实际操作意义上,二者只是行使裁量权的程度或大小不同而已。司法能动主义和司法克制主义都是一种司法的姿态,一种对待司法的主观态度。显然,司法能动主义倾向的是在法律适用上的实用主义,强调司法积极参与社会治理的态度;而司法克制主义则倾向的是维护司法独立和程序公正,强调法官作为审判者消极中立的态度。绝对的能动主义或者司法克制主义都是不可取的。司法行为亦是一项艺术,只有既有刚性又有灵活性的司法才最具有生命力。

摘要：重塑"国家形象"是新中国成立以来美术创作的重要任务,国家形象塑造依靠的不仅仅是形式上的革新,意识形态表层的革新,传统文化符号的模仿,外来文化的移植,其根基应是中国深层文化的精髓。美术必须深入生活,继承古人关于人类和谐共存的智慧和使命感,融合中西艺术手法表现人类共同的命运和理想,勇于面对和质疑社会问题、时代病症。当代美术不应机械地拷贝生活,而应真正反映中国的时代精神面貌,塑造真正的国家形象。

摘要：2004年初,广西卫视向外界明确了女性特色的频道定位,并推出自办的《寻找金花》、《大开眼界》、《风起南方》“三大奇美风情栏目”。本期“个案研究”栏目的主题是:《寻找金花》——电视文化娱乐节目的民族性解读。当前,一些电视娱乐节目为了赢得收视率,不惜以低俗的内容去迎合某些观众浅层次的需求。而《寻找金花》栏目集民族风情、民族文化、时尚娱乐元素为一体,格调健康、风格独特,同样赢得了观众的喜爱。在今年三到五月份,收视排名跃居全国同时段省级卫视收视的前十名。这一组文章探讨了其中的创作理念和栏目运作方法。

摘要：在以爱情为主题的影片当中,《廊桥遗梦》无疑是许多观众心目中的经典作品。"抉择"是影片最重要的关键词。整个影片实际上正是通过对一段刻骨铭心的恋情的刻画,引出了关于个体的生命抉择问题。这个问题已经超越了对爱情的单纯探讨,而是上升到更广阔也更复杂的生命命题上。它在满足观众情感期待的同时,也激发了人们对生命理性的思索。本文从理想与现实、自由与责任两方面,探讨了影片所展现的生命中几乎每个人都会面临的两难抉择。

摘要：在全面实施房地产宏观调控背景下,房地产税法并没有列入全国人大常委会2017年的立法计划。政策制度设计不成熟是原因之一。我国房地产税改革主要面临以下难题:是在持有环节单一改革,还是在开发、转让、持有环节综合改革;是房产、土地分离征税,还是房产、土地合一征税;是仅限于城市征税,还是包括农村;是仅对增量房征税,还是包括存量房;是只对商品房征税,还是包括非商品房;等等。本文试图对以上难题逐一破解。

摘要：1920年代末至40年代,中国进入了一个交织着阶级斗争和民族矛盾的动荡时期。革命救亡语境中的大学叙事主要书写了学院知识分子在时代激流中的抉择与担当,他们或走上街头,为民请命;或放下书本,投身抗战;或坚守岗位,弦歌不辍。与"五四"启蒙时期的大学叙事相比,革命救亡年代的大学叙事已经发生了根本性转变,题材内容从表现自我内心转向注重社会行动,艺术风格从感伤抒情转向深沉悲凉。

摘要：在当下高等职业教育的艺术设计课程教学中,设计素描教学茫然无序,沿袭着纯艺术的老路和套用传统美术教学的陈法。因此,为适应高等职业教育的发展,设计素描教学面临着重新学科定义,强调教育目的,重设教学目标,调整课程体系,探究相应的教学方法等系列问题,在解构和重构的交替中,面临着严峻的教学抉择。

摘要：西部传统艺术并非只是流俗于中世纪代代相传的各族精英艺术,而实乃民族世传绵延之艺;它包括民族、民间和宗教艺术等;具有浓郁的民族风情、本土特色和生活气息及多元化审美等特点并一度成为东部艺术家的精神高地,极大地推动了中国当代艺术的发展。中国当代艺术本质上与其说是承袭了现代性的后现代艺术即具有批判性的现代艺术,毋宁说是共享时代中具有建设性的后现代艺术;时下,中国当代艺术在其时间与分属上众说纷纭;误读频发乱象丛生;经由现象学分析发现这种乱象实质在于忘"在"即对"存在遗忘",以致"现存一切无条件的物化"而面临着世界"崩溃"和大地"荒芜",并陷入"无家可归的状态";为此,归乡即重回民族民间宗教自然之传统文化家园成为中国当代艺术实现超越的必然抉择,西部传统艺术无疑仍是其精神高地和食粮。

摘要：中国当代艺术作为归属时间之史的艺术,尽管内涵众说纷纭,但本质上与其说是具有批判性的现代艺术,毋宁说是共享时代中具有建设性的后现代艺术。时下,中国当代艺术的内容分属不一,并形成当前甚于将来和传统、主流与现当代艺术并存,现代与后现代同在,后现代独尊等诸说。目前,中国当代艺术误读不断,并在将经济全球化等同于文化全球化、将当代等同于后现代、将后现代等同于现代、将后现代性等同于现代性等方面乱象丛生。经由现象学分析,发现中国当代艺术的这种乱象实质在于"忘在",即对"存在遗忘"。为此只有超越现代性回到建设性,即重返民族、民间等艺术家园才能让中国当代艺术摆脱困境,而西部传统艺术独具的民族性、地域性及生态性等便成为其实现归乡的必然抉择。