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押座文文体特征及意义: 收藏
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引用; 《贵州师范大学学报（社会科学版）》2014年第5期 137-141页; 作者：王兆娟南京师范大学文学院江苏南京210000; 论文将押座文界定为运用于讲经文、变文、缘起等敦煌文体之前用以静摄听众的剧场性文体。从朗读、行文等角度考察其流畅性、通俗性、概括性三大特征,在此基础上指出押座文并非专业化文体创作;通过考察押座文的源流阐述其所开创的说唱艺...; 论文将押座文界定为运用于讲经文、变文、缘起等敦煌文体之前用以静摄听众的剧场性文体。从朗读、行文等角度考察其流畅性、通俗性、概括性三大特征,在此基础上指出押座文并非专业化文体创作;通过考察押座文的源流阐述其所开创的说唱艺术押座传统,以及唐代敦煌变文等佛教文体的世俗化发展趋势。; 来源：详细信息评论

原创阅读套题(二): 收藏
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引用; 《湖北招生考试》2009年第35期 40-42,62页; 作者：杨诗宝湖北省广水市四中; 一、阅读下面的文字,完成1～3题。相声艺术的源流(节选)薛宝琨可以说一切语言的魅力,都被当时的"说话"吸收、包容进去,又都为以后的相声借鉴、移植过来。重要的一点是在百戏杂陈的时代。; 一、阅读下面的文字,完成1～3题。相声艺术的源流(节选)薛宝琨可以说一切语言的魅力,都被当时的"说话"吸收、包容进去,又都为以后的相声借鉴、移植过来。重要的一点是在百戏杂陈的时代。; 来源：详细信息评论

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