摘要：一、文化自信需要以"自觉"为前提这些年,谈"文化自信"的人多起来了,从媒体上看,包括建筑、绘画、音乐、戏曲等在内的各个文化领域似乎都在彰显"文化自信"。但现实是这样吗?我看不是。以建筑创作领域为例,我们的建筑教育、建筑理论到创作实践,在价值取向、思维模式与评价体系上,至今仍然打着深深的西方烙印:我们不少领导和开发商仍然在崇洋求怪;大型项目设计招标,中国建筑师仍然需要"傍"上"老外";最近南方某特大城市一个文化项目进行设计招标,甚至仍然只允许国外建筑师参加……

摘要：文章剖析了作为中国传统文化主流的儒家思想体系如何深刻影响了人们的生活方式,并反映在居宅设计中,并且针对当前居宅设计现状提出了＂抽象继承＂的设计原则。

摘要：影偶艺术的传承是业界和学界普遍关注的问题。和任何一种古老的艺术形式一样,影偶在现代社会上有"博物馆藏品式""生活场景式"两种存在形态。影偶艺术只有化为作品、演于剧场、融入生活,才能成为流动不居、生生不息的"艺术传统"中的一环,对社会发挥实质性功能。在传统社会和近代中国,影偶艺术积累了融入时代的有益做法,值得今天借鉴。更重要的则是树立"抽象继承"和"死学活用"两条方法论原则,原汁原味地传承影偶艺术的独特规定性,同时在现代社会和生活语境下把影偶激活,使之"嵌入"当下社会的艺术空间,成为现代中国人艺术生活的一部分。

摘要：在文化向着多元化发展的今天,关照传统的建筑创作已不再是对传统形式的简单重复,而是试图改造经由建筑表达出来的传统意义,这个过程就是一个通过建筑来认识传统的过程。

摘要：《少年派的奇幻漂流》在第85届奥斯卡大获成功,让中西方电影人和评论家再次看到了东方文化的根源,然而这种根源是以抽象性的继承方式表现出来的。从《卧虎藏龙》到《少年派的奇幻漂流》,李安在当今中国消费社会和商业背景下,以东方文化中的侠、东方梦和写意形式的立意点,重新诠释了电影的文化价值。

摘要：以合肥玫瑰绅城小区规划设计为案例,探索徽州传统聚落空间抽象继承。以与时俱进的态度,解放思想,取其神,舍其形,创造出符合时代特征,市场特征的建筑作品,从而达到地域性文化与时代特征之间完美融合。

摘要：在现代主义理念将世界均质化的过程中,固有的地域特色和本土文化日渐衰微。在集体性"失语症"中,环境艺术设计表现的是无情感的冷漠及无特色的个性丧失,反思此种状况要防止片面的"认同"及"离异"趋向,坚持"批判创新"和"抽象继承"的原则,在新的参照系中重审、认同并发展地域及本土的文化精髓。

摘要：川剧动画以其独特的视听效果在业内获得了较好的反响,但是却由于其自身存在的一些问题导致其市场推广的过程中存在着一定的困难与阻碍,而热播的动画电影《大圣归来》则为川剧动画的发展提供了十分重要的思路。目前的川剧动画具有怎样的特点?又存在哪些问题?《大圣归来》又有哪些值得川剧动画继承发展的裨益之处,同时又有哪些需要引以为鉴的相关环节,从而为川剧艺术的传承注入全新的生命力?为此,本文对此将进行一些相应的思考。

摘要：关于红色影视的意蕴，一般仅仅从意识形态角度确定其属性，这种观点不够全面，事实上除意识形态属性之外还有普世性的一面，如崇高的信仰、顽强的意志、忘我的精神以及理想主义、英雄主义、集体主义、爱国主义等精神元素，是任何时代和社会都需要继承和发扬的。红色影视中这些普世性精神元素，有助于抑制当下社会存在的虚无主义、实用主义、消费主义、享乐主义等不良社会风气，为市场经济条件下人们的精神生活提出一种更高的呼唤，无疑是精神文明建设的一种重要精神资源。

摘要：通过对苏州研究生城图书馆方案设计过程的整理,利用类型学从抽象到还原的方法,将传统外部空间归纳为天井、庭院、街巷和园林,对这几种空间形态进行研究,同时与数字图书馆的现代生活功能要求相结合,探索一条现代建筑与传统建筑相结合的创作道路。