摘要：在不少关于＂中国抽象艺术＂的评论中,都有意识或无意识地谈道,中国和中国抽象艺术缺乏理性,缺乏科学,或者别的相关必要条件。然而,实际上,细思这种判断,就会发现其背后隐含的对比意义——所谓＂缺乏＂,必然需要一个可资比较的对象和标准。如果没有比较,就不会存在＂缺乏＂的结论。那么,跟谁比较？缺乏什么？

摘要：我国当代音乐理论家、作曲家、教育家林华教授于2018年出版的个人文集《艺术抽象和抽象艺术》(1)可看作是他所致力开拓的音乐审美心理学领域的成果小结。文集中的14篇论文分别完成于他《音乐审美心理学教程》《音乐审美与民族心理》《音乐审美的符号操作与艺术解释》等专著的发表前后,是对他音乐审美心理学理论体系的精炼和补充。

摘要：在世界艺术史中，“抽象艺术”一词被发明并反复使用，但实际上“抽象艺术”根本不存在。

摘要：本刊主编曹意强博士受新加坡和美国的邀请,在新加坡策划、主持首次美国抽象表现主义大师罗伯特·马瑟韦尔的展览,该展览于2005年8月27日至10月15日在泰勒版画院陈列馆展出。由于该展览从“亚洲的眼光”探究美国抽象艺术,受到了学术界的关注。下列刊登的文章节译自曹意强为展览目录TheEnlightenedVision所撰的英文论文,以供读者参考。

摘要：今天再谈抽象艺术，让我觉得很茫然。它是作为文化还是意识形态，是作为语言还是形式，恐怕我们都已经谈的太多了，而我们还能再回到艺术本质来谈它吗？真的难以述说。在今天，我们是思考文化还是消费，信息资讯已变得让人讨厌，真想逃掉世俗的繁华而隐之，但这又不是一个大智者的选择。抽象艺术对于我们来说，肯定是以学习与接受它为前提，它不是历史也不是文化，而是在特定的时间上、空间中飘然而至的。

摘要：李向明的艺术经历了具象，抽象和半抽象的历程，这种描述很像一个现代艺术的传统，但对于李向明却是很真实的。他的艺术像是从泥土中生长的树，迎向生命和阳光之后，又回归泥土，但不再是家乡的泥土，而是历史与文化记忆的泥土。

摘要：抽象艺术于20世纪90年代以来在中国异常蓬勃发展,显示出强大的活力。不难发现,在当代中国的社会文化语境中,众多抽象艺术弥漫出一种或显见或含蓄的"中国情结",显现出中国意象的特质。伴随着实践的推进与作品的增多,中国当代抽象艺术日渐在整体上呈现出意象表现的特征,而且这种特征正逐渐演变成为当代抽象艺术的主流发展态势。

摘要：波普艺术通常被认为是对抽象表现主义的一种反应.它有着机械性的冷漠效果.这种效果是由于它取代了自由主题的抒情式表现而引起的.

摘要：抽象艺术是指非具象、非理性的纯粹视觉艺术形式，其包括抽象绘画、抽象雕塑、抽象摄影、抽象诗、抽象舞蹈等，但在一般的意义上，抽象艺术通常只指抽象绘画。非具象容易理解，非理性即非主题、非问题，此处的“理性”主要指的是社会逻辑理性。

摘要：具象艺术与抽象艺术,在艺术的本体上都属意象艺术之范畴,但两者的视觉感受截然不同。具象艺术受制于物象自然形态制约,画面客观、真实、具体,反映着具有普遍现实意义和广泛联想的审美价值观。抽象艺术理智、夸张不受物象光、色变化的限制。画面把人的思维与反思维、和谐与非和谐应用到了极至,在视觉上具有刺激、振奋、联想之感。