摘要：新疆卫拉特密缝花毡以特殊的工艺形式和独特的装饰艺术创造了别具民族特色的毡毯文化,繁复的线条,错落有致的结构,丰富的想象和独特的造型艺术,创造出密缝花毡这种独特的毡毯形式,毡毯作为蒙古人最主要的坐卧工具,凝结了新疆卫拉特蒙古族人的智慧,羊毛制成的乳白色毡毯,再用驼毛密缝上各式各样代表着不同寓意和不同装饰效果的花毡,不是人们偶尔的灵感碰撞,是集民族文化、历史背景和地理环境三方面因素的必然结果,是中华民族珍贵的艺术宝藏之一,值得我们去保护与传承。

摘要：卫拉特蒙古族是我国古代北方草原民族,以畜牧业为主,在中国汉文史籍中,它是蒙古民族的组成部分。15世纪中叶形成强大的卫拉特联盟。16世纪以后,卫拉特联盟活动重心移到大西北今新疆地区。创造出了自己的文字和文化,因此研究卫拉特蒙古族传统艺术对保护民族传统艺术和研究民族历史有着深远的意义。首饰是卫拉特蒙古族最绚丽的部分,做工极为精细,纹饰规整考究,大部分首饰都以红珊瑚、宝石、银来制作。卫拉特蒙古族由于是游牧民族,其装饰图案显得大气、典雅又具有感性的秩序。此外,花纹中蕴含的美学规律和设计特色则体现了卫拉特蒙古族独特的价值观和审美意识,映射出卫拉特蒙古族的文化属性与文化特征。

摘要：保持民族特色,就能赢得世界。传统文化是国家的灵魂、也是一个民族的血脉,如果离开传统文化就等于割断血脉、失弃灵魂。文化与民族有着不可分割的关系,文化特点和文化传统是民族的重要标志,民族是文化存在的载体,所以有了文化就具有民族性。蒙古民族的文化同其它民族文化一样有着历史的积淀、丰厚的底蕴,也有着它的特质和传承。古老的蒙古民族在历史的长河中繁衍兴旺,在不断发展的历史进程中为人类物质文明做出了辉煌贡献,同时也创造了自己独特而灿烂的草原文化,而草原文化其内容、形态种类繁多,其中被人们称之为'艺术之母'的舞蹈艺术,历史则尤为悠久,源远流长。—、卫拉特部落背勒个的形成与多样性(1)形成蒙古族早先是由氏族、部落、部族。

摘要：文本解读的方法有许多,不同的文本就有不同的解读方法,即使同一个文本也有不同的切入点。福建师大孙绍振教授经过十年的实践与研究,总结出了较为成功的＂形象三维组合分析法、还原法、比较法、关键词语换词法、错位美法、艺术形式分析法＂等方法[1];其中,比较法包括对文本内容、情感、艺术手法等方面的比较。艺术手法中的铺垫与伏笔,读者往往容易混淆,其实两者是有区别的。我们先来看看什么是铺垫和伏笔。

摘要：裁缝能比较好地解决个人隐私,提供点对点的贵族服务。我们希望把中国千百年来裁缝的事业一直做下去。

摘要：【设计特点】本篇运用＂非指示性＂教学设计中＂基于自主教学＂的样式设计。该设计主要用于内容比较浅显、学生较有学习兴趣的文本。自主教学,笔者此处界定为在教师引导下,学生变换角色,以＂小老师＂的身份,按照一定的准则,自主设计出教学方案,以＂教＂促＂学＂,＂由基于教师教的学转变为基于学生教自己的学＂（王尚文语）。

摘要：核心素养是知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的综合表现。语文学科核心素养主要包括＂语言建构与运用＂＂思维发展与提升＂＂审美鉴赏与创造＂＂文化传承与理解＂四个方面。《普通高中语文课程标准》（征求意见稿）中指出：＂语文学科核心素养是在具体的语文认知活动中形成与发展,并通过具体、多样的认知活动表现、展示出来的。＂这段话告诉我们,在教学中要把活动作为与语文核心素养对接的轴心,精心设计丰富的语文实践活动,引导学生在活动中逐渐提升语文核心素养。

摘要：新疆卫拉特蒙古族是一个紧密团结﹐同心协力﹐为自由而斗争的民族,《江格尔》史诗给我们全方位的展示了卫拉特蒙古历史文化,是卫拉特蒙古族人历史文化的百科全书。此文从《江格尔》史诗的说唱艺术、丰富优美的语言、粗犷豪迈的风格三个方面浅谈其文化与艺术。

摘要：新疆卫拉特蒙古族(以下简称蒙古族),一个游牧于中国北方的马背上的民族,他们热爱大自然,喜欢策马奔腾去享受生活,喜欢对酒当歌去唱饮生活。蒙古族作为蒙古民族重要的组成部分,是我国巍巍五千年的游牧文化书写者中不可或缺的一员。在我国汉文史籍中,对卫拉特(元朝称为斡亦剌惕,明朝称作瓦剌,清朝又称为额鲁特或厄鲁特)一般则称之为蒙古或西蒙古,是一个有着悠久历史的纯正的草原民族。正是由于游牧的生活方式,他们大都会选择相对耐用、不怕磕碰。

摘要：听肖培东老师的课,与其说他是在张扬自己的情感抑或文本的情感,不如说他是在激活学生的生命意识抑或对生命的思考。这是笔者听肖培东老师《山羊兹拉特》的最大感受。