摘要：拉魂腔是流布于淮海地区的最具影响力的地方戏曲,其唱腔音乐特色也最能凸显拉魂腔戏曲艺术之风格。拉魂腔唱腔音乐主要源自淮海地区方言的音乐化、地方性的传统民间音乐以及当地生活用语音调,进而形成了拉魂腔唱腔音乐独特的风格特色,具体表现为自由组合的音乐结构、以闪板为主体的板式、常态的大跳音程、相对独立的乐句,以及调式调性的频繁转调。认知与掌握拉魂腔唱腔音乐特色,不但有助于当下拉魂腔音乐的艺术创作,而且在一定程度上能够促进当下拉魂腔艺术的传承与传播。

摘要：拉魂腔也称"自由调",是流布于苏鲁豫皖交界区域的地方戏曲样式。20世纪中叶以前,拉魂腔的表演中存在着诸多自由性艺术特征,以1953年拉魂腔定名柳琴戏为标志,随着整个戏曲界改革的全面推开,拉魂腔的自由性艺术特征在柳琴戏中逐渐消失。本文便是以拉魂腔中具有的自由性艺术特征为着眼点,分析拉魂腔自由性艺术特征的构成要素及其在柳琴戏中的固定化转型。

摘要：拉魂腔是对流布于苏鲁豫皖四省交界淮海地区的一类腔调、声腔及剧种的统称。拉魂腔音乐艺术的形成深受淮海地区文化习俗、方言腔调、民间音乐等诸方面的影响,而且拉魂腔腔调、声腔贯穿于拉魂腔戏曲剧种音乐发展的始终。拉魂腔"三大"剧种淮海戏、泗州戏和柳琴戏音乐的共性特征,无疑彰显了拉魂腔声腔音乐的风格特色,也足以说明拉魂腔声腔系统的"自成一统"。

摘要：拉魂腔作为淮海地区区域文化的重要组成部分,它与淮海区域文化诸要素之间的影响与作用是共生的、双向的。其中文化要素习俗与语言对拉魂腔的影响尤为突出和明显,本文就这一问题进行探索性剖析,并提出自己的认识与看法。

摘要："拉魂腔"作为"淮海地区"文化圈代表性的艺术类型,其生存发展与区域文化密不可分。在对"拉魂腔"文化特质的考察与研究中,从"区域文化圈"进行取域,这不仅是"拉魂腔"文化特质研究的基础,而且也是"拉魂腔"文化特质研究的关键。换言之,只有对"淮海地区"文化圈的确立,才能实现以区域文化之视野对"拉魂腔"进行全景式的研究。

摘要：拉魂腔"三大剧种"是指流布于苏鲁豫皖四省交界地区的淮海戏、泗州戏和柳琴戏。这三大剧种音乐渊源涉及同区域诸多戏曲、说唱、器乐、民歌及歌舞音乐;其音乐的形成,又是一个不断吸收、融合同区域其他姊妹艺术音乐养分的过程。

摘要：拉魂腔主要流布于苏、鲁、豫、皖四省交界的淮海地区。从广义上讲,“拉魂腔”这一概念泛指一种“腔调”“声腔”艺术;从狭义上讲,“拉魂腔”这一概念指拉魂腔声腔系统下的具有地方特色的剧种。作为“腔调”的拉魂腔,由淮海地区乞讨者乞讨时的方言用语声调衍化而来,与淮海地区的方言声调有着极为密切的关系。作为“声腔”的拉魂腔是指那些具有代表性且常用的拉魂腔主腔。作为“剧种”的拉魂腔,属于三大声腔类型中的“歌舞类型诸腔系和民间说唱类型诸腔系”的地方剧种。拉魂腔戏曲艺术遵循从“腔调”到“声腔”再到“剧种”的发展理路,是我国戏曲艺术发展的缩影。

摘要：流布于苏、鲁、豫、皖四省交界地区的拉魂腔戏曲,是该地域最具特色的艺术形态之一。拉魂腔地方小戏历经二百多年的兴衰消长,既有必然因素,也有偶然因素。拉魂腔的振兴发展应从理念的树立、环境的营造、观众的培育、演员的培养等方面入手。

摘要：泗州戏“拉魂腔”是安徽省四大地方戏剧种之一,流行于淮河两岸,距今已有200多年的历史.从唱腔特色、语言特色、表演特色、伴奏特色四个方面对泗州戏“拉魂腔”的艺术特色进行分析,诠释了泗州戏“拉魂腔”深受广大人民喜欢的原因,呼吁保护具有深厚文化底蕴的拉魂腔艺术价值.

摘要：作为安徽四大地方剧种之一,流行于皖北地区的泗州戏,虽然不如黄梅戏那般广为人知,却也因其明快爽朗、粗犷有力的艺术特色,深受人们喜爱,让人不由身陷其中,为之陶醉沉迷。