摘要：在20世纪中国小说史上，乡土题材一直是重中之重。其写作观念既有峻急的国民性批判，也有对乡土生活与道德伦理的深情留恋，更有在1949年之后日渐成为主流的乡土革命叙事。至1980年代，冯幺爸挺起的腰杆与陈奂生渐渐鼓起的腰包无不散射出阴霾散尽、晨曦初露时的乐观与豪迈。1990年代后，特别是新世纪以来，农村、农民以及承载着特定文化伦理的乡土世界，仍然无法改变物质困苦、精神困顿、文化错位等诸多困境，始终处于被关怀、被悲悯的境地。这一历史背景中，小说家秦岭的创作因其善于把握关乎农村、农民生存问题的症结，以及强烈的历史批判与现实批判意识，已经引起学界和社会的广泛关注。他的《皇粮钟》《杀威棒》《借命时代的家乡》等创作已经广为播传，数十次被《新华文摘》《小说选刊》《小说月报》选栽，不断入选各种“年度最佳小说”、“小说排行榜”。本期刊出一组研究笔谈：刘卫东教授的文章，将秦岭的创作放置在宏阔的文学史背景中，思想剖析与艺术分析相结合，在思想评析中指出其小说具有“轻喜剧”、权力视角、善于呈现人物尴尬“困境”等艺术特点。隋华臣博士的文章，紧紧把握住秦岭对“借命”关系的发现，从历史、现实、权力三个层面，对这种扭曲的人际关系、利益关系、权力关系进行了充分而全面得展露。张慎博士致力于秦岭对农村赋税、教育等问题的历史反思和制度拷问，也对其“人性乌托邦”提出了商榷。三篇文章对秦岭乡土小说的评价仁者见仁智者见智，但都为研究秦岭的乡土小说、研究新世纪乡土小说创作提供了独特的见解。

摘要：＂少教多学＂的内涵实质上是＂精教多学＂,它要求教师投入更多的智慧,提高教学质量,强调的是教学重点从教学内容的数量向质量的转移。＂少教＂是强调＂精心、精致、精彩＂的有意义的教学,教师的精心才有教学内容、策略选择上的精致,才会有课堂的精彩。＂多学＂是强调＂视线、视角、视野＂的深度学习,是从了解自我、熟悉他人,到认识世界的循序拓展过程。

摘要：奇思妙想的课堂最有味道,最能吸引学生的注意力。留下一定的空白,让学生带着无尽的遐想和积极的探知主动地融入课堂,定会产生无穷的魅力和诱惑力。围绕空白适时点拨和指引,更能够使得学生在不断丰富感知的基础上体味英语课堂的延展性。运用留白引导学生积极思考,鼓励学生主动建言献策,让他们在课堂上能够有足够属于自己的舞台,便于他们将课堂当成施展才华的＂校场＂。