摘要：苏教版《唐诗宋词选读》中的《春江花月夜》里“捣衣”一词未能给出具体解释,本文作者就此对“捣衣”的解释给出自己的看法,并对“捣衣”进行进一步思考,追溯其风俗源于春秋战国时期、诗赋源于西汉时班婕妤的《捣素赋》,此后在文学的发展流变中“捣衣”意象产生了由艳丽到切近现实人生的变化,并对后世的思妇诗和思乡诗等产生了重要的影响。凄美的秋月“捣衣”,给我们带来了永恒的艺术审美价值。

摘要：同大多数曲家一样,关汉卿的主要成就在杂剧而不在散曲。但是,他的散曲在看似随意挥洒之中,往往显示出了“珠玑语唾”、“字字本色”的特色。其作或如出水芙蓉,清丽秀美,或如脱韁野马,踏踏蹈地,嘶鸣不已。本文拟从语言艺术的角度来探讨“一空倚傍,自铸伟词”的关汉卿散曲辞格艺术。 一、典丽朴质的对偶 对偶是散曲重要的艺术手法。王骥德云:“凡曲遇有对偶处,得对方见整齐,方见富丽。”关汉卿散曲几乎包含了元曲中所有的对式。

摘要：本文目的在于,探索中国古代纺织品的特种使用需求及织物后整理中的捣练技术,并对其历史发展与演变过程进行归纳和梳理。为此,笔者以捣练技术为研究对象,以考古出土实证资料为研究样本,并结合古代文献,分析捣练技术的对象与工具,论证捣练技术的工艺流程与制作方法。笔者认为纤维截面形态呈扁平状的出土纺织品是捣练技术背景下的产物,明清之际的“踹布技术”应随捣练技术衍变而来,现代纺织领域中轧光工艺亦属捣练技术现代化、机械化的延伸。

摘要：散文诗这种独特的文学形式具有很强的艺术生命力,它不仅可以吸收散文和诗的表现手法,还可以吸收其它姐妹艺术的表现手法,可谓集文学表现手法之大成。 1.象征象征是用以代表或暗示某种事物的,由理性的联系、联想、约定构成,或者偶然性而非敌意的相似而构成的;特别是以一种看得见的符号来表示看不见的事物这样一种艺术手法。

摘要："意象"一词最早出现在中国古典美学和文学批评中。从其发展看过程,它有哲学理论、艺术构思、艺术形象三个层面的涵义。从中国古代诗词所运用的意象分析,它又带着显著的主观色彩和象征意义。

摘要：在当下语文教学中,教师经常将诗中的意象解释为对真实景物的描写,但这种讲解往往并不能与诗人所表达的情感相呼应,也不利于学生对诗歌的理解。原因就在于人们将意象当作了真实事物而非表达情感的符号,并且忽略了意象之间的结构关系。意象是诗人表达情感的艺术符号,是诗歌的有机组成部分。

摘要：朱光潜在《谈读诗与趣味的培养》一文中指出：＂要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手。能欣赏诗,自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学。＂现代诗是真、善、美的艺术,它较其他文学样式语言更为精美隽永。闻一多曾说：＂诗这东西的长处就在它有无限度的弹性,变得出无穷的花样,装得进无限的内容。＂现代诗歌语言具有强烈的抒情性、跳跃性、音乐性、多义性,言语品味应该成为现代诗歌教学的根本,让学生在言语的品味中，丰富自己的情感世界，养成自己的审美品味，提高自己的文学素养。

摘要：教学内容：人教版四年级下册。教材解读：作家陈醉云的《乡下人家》文本清新幽静,文笔优美,犹如清静的山泉缓缓而过,体验着风趣别致的瓜棚,欣赏着朴实无华的芬芳,口味着鸡鸭觅食的情趣,感怀着院落晚餐的诗意,沉醉着月夜睡梦的静谧。文章一幅幅生动形象的画面,感染着每一位读者。

摘要：《杜甫三首诗》以前讲毫无疑问一节一首,三节课完成教学任务。但是这次,我想有些改变。三首都是律诗,又都是杜甫西南漂泊时期逐年创作的,情感上明显有逐步加深的印记。我想何不放到整体来处理呢?第一节课以杜甫的三首诗为例介绍古体诗和近体诗的常识,使学生初步了解格律诗。律诗偶句押韵,一韵到底。

摘要：作为诗人志向和愿望的载体便是诗歌的形象。诗歌形象一般分为人物形象和自然景物形象，当然更多的则是指后者。诗人在创作诗歌过程中尽量要求做到景物和主观情感的融合，这就是的意象，也就是作者主观之意和客观之象融为一体的艺术形象。