摘要：本研究探究接受对象的常规行为与资源需求对幼儿分享行为的影响。采用两因素被试间设计考察5~6岁幼儿在不同常规行为表现与资源需求程度条件下分享行为的差异。被试任务是根据接受对象的常规行为与资源需求的特征,决定最终分享的糖果数量。结果发现,常规行为的主效应显著,相比常规行为坏的接受对象,幼儿给常规行为好的接受对象分享的糖果更多。资源需求的主效应显著,与无资源需求相比,接受对象有资源需求时,幼儿分享的糖果更多。常规行为与资源需求的交互作用显著,与其他条件相比,接受对象常规行为好且有资源需求时,幼儿分享的糖果更多。此外,结果可能表明,常规行为好比有资源需求更能促使5~6岁幼儿慷慨分享。

摘要：课本剧是一种在校园里根据课本内容改编、排演而形成的戏剧的样式,它有着戏剧的一般艺术特征,也因为有着特定的校园范围、学生群体和对象,又有着与一般戏剧不同的特点。课本剧的创编和表演的过程,使语文课、英语课、音乐课等多种课堂打通,不但以生动活泼的艺术样式帮助学生巩固了已经学过的知识,提高学生对学习的兴趣,并且,由于课本剧贴近学生的生活和情感特点,能从心理、审美等更广泛的层面上培养学生各方面的能力,从而具有促进学生综合素质提高的功效。课本剧作为一种戏剧样式,有着自己独特的存在形式、演员构成和接受对象。课本剧对学生能力的培养有着独特的意义和价值。

摘要：“郭沫若的前期小说,尽管不像鲁迅小说每一篇都具有新格式,但它们是旧框架的破裂继而产生的一些形形色色的‘神和鬼’。他明显地接受了‘世纪末’的种种流派和艺术思潮的冲击。这些作品已不是简单用拜伦的反抗精神,惠特曼的狂飚突进。

摘要：儿童是最富有想象力的群体,在他们的认知体系中,大千世界的一草一木都是有生命、有感情的。风儿会说话,小鸟会唱歌,雨点会跳舞,星星眨眼睛……儿童是天生的诗人。透过儿童的眼睛,万事万物都有喜怒哀乐;经过童心的诠释,我们生存的世界充满了美好、纯真和爱的力量。在文学创作中,以儿童为主体接受对象,符合儿童的心理和审美特点,适合于儿童听赏、吟诵、阅读的诗歌称为儿童诗。著名儿童文学家金波说:"儿童诗首先是美的诗。它发掘出人的心灵中丰富的普遍存在的美,去陶冶儿童稚嫩的心灵,是儿童感情上的营养品。"儿童诗通过文学的、艺术的途径,在潜移默化中培养儿童正确的道德观念和道德情感,进而形成稳固的道德品质,并在提升其审美情趣和艺术鉴赏力方面,发挥着独特的作用。美好入诗,教育无痕。让我们一起走入充满童真童趣的童诗世界。

摘要：在电影的历史发展进程中．每一种科学技术成果的出现，都会使电影形态发生或多或少的变化。电影的接受对象是观众，观众的注意力和兴趣决定着市场，市场则决定着电影发展的主流方向，这也是由电影的商品性所致的必然循环。电影需顺应时代变革．满足受众需求。

摘要：电影的接受美学,是电影理论的新课题。自从六十年代后期,接受美学兴起以致在世界范围内引起人们兴趣和重视之后,随之而来的自然有同意的,也有非议的,有补充发展的,也有辩证分析而取长补短的。一种学科的流行,总是有它相对合理的地方,也总是有对于兄弟艺术来说可借鉴、可融通的地方。盲目吸收、全盘照搬,固不可取;轻易排斥、视同敝屣,也非良策。重要的倒是应当辩证分析、吸取合理内核,结合电影实践加以运用,并应当为着建立科学的接受美学理论作出贡献。本文就想从这方面作一初步尝试。

摘要：从延安文艺座谈会召开至今，《讲话》共产生4个重要版本，即1942年的速记稿、1943年的发表本、1953年的修订本、1991年的精注本。文艺的创作、接受对象都是人，然而，文艺究竟“指向什么样的人”却是一个仁者见仁、智者见智的问题，不仅不同阶级阶层的人们对文艺有不同的诉求，而且持不同立场、具有不同文化背景的文艺工作者对文艺也有不同的认知。为什么人的问题，既是文艺创作的起点，也是文艺价值实现的终点。对于这样一个根本性的原则问题，《讲话》的回答是明确的，不容置疑的：“我们的文学艺术都是为人民大众的。首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”

摘要：文学会不会成为人的“异己”之物?这或许是个荒唐的问题。但这个问题却常常缠绕着我。文学一直是令人神往的神圣殿堂。

摘要：同为诗歌大众化理念指导下开展的诗歌运动,朗诵诗始终未能像街头诗那样为广大劳苦群众所理解和接受,而主要在知识分子中间流行。这一现象的产生与诗歌的审美品格、创作主体、接受对象三者密不可分。街头诗更多地联系于群众,而朗诵诗则保留了更多的诗歌艺术的特质。

摘要：各种电视音乐选秀节目不断兴起,在引导大众视野发生转变的同时,大众审美观也由此发生变化。从2004年的《超级女声》到今天的《中国好声音》,我国电视选秀节目历经10年,促进了大众审美观念的成熟发展。本文主要阐述音乐选秀节目兴起的同时对大众审美观所产生的影响。