摘要：接受美学是文学研究中一种新兴的研究方法,它把读者作为文学研究的对象之一,对文学理论和文学史研究方法的变革起了重要作用。接受美学是二十世纪六十年代以来资产阶级文学批评和文学研究方法变革的产物。接受美学目前正处于多元化发展过程中,其内容十分广泛。接受美学认为:(一)文学作品是为读者阅读而创作的,文学作品的全部社会意义和美学价值,只有在读者的阅读过程中才能表现出来。(二)在实际的文学创作过程中,读者影响作家的创作并推动文学创作,是促进文学发展的一个决定性因素。(三)文学接受的全过程,包括接受与影响两个方面,因此,接受美学往往又被称为接受——影响美学。(四)文学作品的接受活动区可分为社会接受和个人接受两种形态。(五)任何一个人都按自己独特的生活经验、艺术素养、个人气质来感受、体验。解释和理解一部作品。

摘要：接受美学视域下,国产动漫电影具有表达受众民族性心理、实现受众意境美追求、满足受众教诲性需求的特点。但是,国产动漫电影也面临扎堆上映、版权成本转嫁推高电影票价、宣发不力等传播困境。本文通过分析接受美学视域下国产动漫电影的特征及困境,提出制定分级制度推进动漫电影类型化、创意植入广告转嫁版权成本、适度宣发营造受众期待视野等策略,以扩大国产动漫电影的受众影响力,推进国产动漫行业更快发展的有效途径。

摘要：随着移动互联网的快速发展,受众地位的逐步提高,互动广告的优势愈来愈强。因此,越发受到学界和业界的重视。然而,当下学术界对于互动广告的研究虽有对受众的关注,但并没有真正把受众放在本体的位置上。以接受美学的理论为基础,从本文、召唤结构与空白、期待视界等方面,对互动广告创意进行研究,能够使互动广告在打破期待视界和实现视界融合上找到平衡点,满足受众的定向期待和创新期待,以获得独特的互动体验和传播效果。因此,用接受美学的理论来研究互动广告创意具有一定的理论和现实意义。

摘要：公益广告作为一种高层次的广告形式,具有规范社会行为、改善社会风气、创造良好社会环境的作用,其产生迎合及拓展了受众的审美心理及期待视界,价值实现需要全社会认可。本文试从接受美学的角度,对公益广告的创作进行研究。

摘要：在中国舞蹈艺术的发展之路中,红色题材始终占据一席之地。随着该类舞剧不断推陈出新,其佼佼者逐渐扩展着该类主题的既有接受群体与影响边界。在接受美学中,艺术接受者被视为艺术作品价值实现的闭环。本文基于接受美学的接受者中心视角,从真实性标准、美感标准以及社会功利标准等三个维度,深入探究红色题材舞剧创作路径,并指出红色题材舞剧在精神意志层面实现统一的同时,视觉呈现上显露出各异的艺术风格,从而发展出多元的创作路径,为党史发展中感人故事的艺术转化提供可供参考的范式。

摘要：接受美学将观者视为主动的创造者,以其接受效果为出发点,将艺术作品价值的裁量权交到接受者手中。回顾艺术发展史,技术进步带动人类社会自我意识的觉醒和成熟,使得艺术创作中普通人的参与度和创作力不断得到提升。接受美学理论为研究最新的“技术+艺术”结合产物——人工智能艺术提供了新的视角,同时在一定程度上回应了法兰克福学派对技术消解审美价值的批判。从接受美学角度审视人工智能艺术,其审美价值来自不断打破接受者的“期待视野”,制造“审美距离”,建立创作者与接受者、接受者与接受者之间的对话的“召唤结构”,接受者在陌生化的叙事结构和社会交往中体验新奇的审美愉悦,培养个体的审美敏感和自由个性。

摘要：[目的/意义]在国家高度重视学校美育工作的背景下,探讨高校图书馆基于馆藏艺术学科资源向大学生开展艺术阅读推广服务的模式与方法。[方法/过程]以接受美学理论为基础,从艺术阅读的3个阶段:期待性审美理解、反思性审美阐释、创造性审美重构,对北京师范大学图书馆艺术阅读推广的进阶式服务实践进行详尽分析,结合参与式观察、材料分析等质性研究方法,剖析艺术阅读推广活动对大学生审美素养提升发挥的作用,探讨高校图书馆艺术阅读推广服务模式建构。[结果/结论]提出高校图书馆艺术阅读推广服务模式,并提出构建过程中需改进的问题。

摘要：德国康士坦茨学派所提出的接受美学理论体系,高度重视读者的本体地位与能动作用,亦为研究当代艺术作品提供了新视角。文章以中国艺术家徐冰的《凤凰》《地书》等当代艺术作品为研究对象,引入接受美学理论并强调期待视野与召唤结构的核心地位,从“作者”与“读者”的视角出发探讨徐冰作品中所蕴含的文化内涵与社会价值,认为观众与艺术家在艺术活动中共同实现当代作品价值构建,继而阐释创作贴合中国现实的艺术作品的关键性。

摘要：20世纪60年代,在德国的博登湖畔,两个年轻的学者姚斯和伊瑟尔提出了震惊世界的接受美学思想,把传统意义上处于配角地位的读者引向了文学活动的中心,构建了作者--作品--读者三位一体的崭新格局,破天荒地把人们的思维视线从文学艺术的创作活动引向了接受活动.接受美学的兴起与传播给现代广告业以极大启示:这就是广告受众中心论理念的形成.

摘要：从接受美学的视角看幼儿艺术教育,就应从"接受者中心"出发,以"期待视域"为基础实施幼儿艺术教育;就应在"第二文本"之上拓展幼儿艺术教育,教师要将"幼儿与作者、文本的对话"与"幼儿、教师、文本之间的对话"区别开来,在文本的"空白"与"未定点"上有所作为,以让幼儿艺术教育走向"主体间性"。