摘要：作为国家非物质文化遗产和广西典型文化代表,壮剧在传承与发展的过程中可以充分借鉴世界文明成果,立足本土,融汇中西。受众在表演艺术中具有极其重要的地位,为能最大限度地吸引受众,从西方接受美学的视角来看,就是要遵循接受美学规律,融合壮剧本身的艺术特征,充分考虑受众的审美期待等因素,发挥壮剧的审美召唤和审美净化功能,以引发受众的参与意识和观剧兴趣,充分调动受众的主观能动性,最终促进壮剧的兴盛发展。

摘要：服装艺术设计实践创作教学是一个真诚、复杂、个性、群化的过程。在服装艺术设计实践教育过程中,导入接受美学的系统理念,可以对其教学理念收到思路清晰、整体性突出、视野开阔的效果,从而完善科学的教育方向、教学方式以及准确有效的教育评价原则。

摘要：在接受美学的视野下,接受者的接受活动对事物的发展起着至关重要的作用。书法艺术的发展和流变同样受接收者的影响和制约。很多书法研究者常常把书法史当成书法家作品的编年史,而无视接受活动的重要性。从接受美学进入我国之后,在书法这一艺术领域,接受者的接受活动越来越受到重视,并且接受者的接受活动及接受规律对书法史的发展也起着至关重要的作用。

摘要：受现代科技发展和生活环境变迁的影响,桂剧的接受环境已经发生了巨大的变化,因而,为了推进桂剧的传承和发展,可以针对现代受众的心理变迁状况,充分利用西方接受美学理论,与时俱进,进行桂剧编剧艺术的改革,在桂剧的剧目设置、剧情设计、叙事结构和表演设计等方面进行革新,以迎合受众的审美需求,激发受众的审美兴趣,充分发挥受众的主观能动性。

摘要：由姜文执导的电影《一步之遥》上映于2014年年底。姜文的创作风格可谓是独树一帜,有着鲜明的性格特征。影片故事在主线之外又进行了许多拓展。电影放映后,各种褒贬不一的评论、大相径庭的解读,实际上已经远远超出了影像所"固有"的审美内涵。可见,影片正是在大众的审美活动中获得如此广阔的审美空间的。本文在接受美学基础上分析了影片的叙事特征与主题阐释,以期进一步解读导演姜文的影片创作。

摘要：现代接受美学理论认为观众是电视剧的归宿和最终决定因素,电视剧创作与接受即为编导与观众的视野融合。观众的期待视野制约了一定的创作水平,而观众又必须在与作品的同化顺应过程中获具视野提升。观实观众的审美期待视野通过隐含观众诱导编创,规范了编导写什么和怎么写,并转化为内在构成,潜化为艺术思维和艺术传达。召唤结构是呼请观众参与创作的艺术谋略。

摘要：由于动漫具有跨越时空、超越国度、受众广、传播速度快、图文并茂、浅显易懂等优势,不仅可以快速地形成强大阵容和有力效果的正面舆论,而且更有利于传播中国特色文化。因此动漫特色词汇的翻译质量直接影响观众对动漫作品的接受程度,继而影响我国特色文化的对外输出。该文以中国动漫特色词汇为语料,以接受美学的“读者地位”“期待视野”和“视域融合”理论为切入点,以国产动漫中的典型特色词汇的日语翻译为研究对象,结合实例,采用定性分析法与个案研究法,试论述研究原语文本的话语解构、译语文本的话语重构及原语与译语的语码转换,不仅可以提高中国动漫特色词汇日译的质量和目的语群体的接受度,而且还可以提升对外传播话语构建策略,优化传播路径,进而起到将我国优秀传统文化向世界各国更好地展现的作用。

摘要：20世纪初西方话剧进入中国的过程实际是中国观众对西方话剧的接受过程。艺术作品由艺术家的创作与观众的接受共同完成,任何一种外来艺术形式要在新的环境中扎根必然面临本土化的问题。1920年《华伦夫人的职业》与1923年《赵阎王》演出的失败引发了其时人们对接受美学视野下中国早期话剧的反思,也为当下的话剧创作和演出带来了启发。

摘要：接受美学是在对纯本文主义和纯结构语言运动的反拨中形成的理论,其核心是从受众的接受角度确立了受众的主体地位。虽然接受美学的研究对象是文学作品的读者,但是其理论对广告文案创作似乎更具价值,尤其是提供了方法论指导,为提升广告文案写作水准起到了重要的启示作用。

摘要：电影艺术家通过丰富多样的、具有独创性的配乐形式满足观众对音乐审美期待的同时,也激发着观众对影片中那些流动着的美妙音符的审美兴味。接受美学认为,艺术作品并不是天然的自足物,它对接受者有着很大的依存性。接受者的解读与审美经验的介入过程,使作品的审美价值由潜在变为现实。观众对电影配乐的需要主要有两方面,一是情感上的需要;二是理解上的需要。本文以这两方面需要为出发点,探讨了接受美学视域下电影配乐的情意表达。