摘要：20世纪初,日货“金刚石”和“狮子”牌牙粉行销中国市场。为挽回利权,1917年,陈蝶仙制造出“无敌”牌擦面牙粉。此时恰逢“五四”前夕,国民抵制日货的热情高涨,陈蝶仙利用充满爱国意味的营销,使得“无敌”牌牙粉生存下来。此后,1925年五卅运动、1928年抗议“五三济南惨案”,全国人民持续抵制日货,“无敌”牌擦面牙粉销路大增,甚至出现“蝴蝶咬碎金刚石”的现象。如果说“无敌”牌擦面牙粉的诞生,是提倡国货运动影响的结果,那么,之后民众通过对国货牙粉的使用与对隐含其中的民族意识的接受,以民族意识阐释消费活动,则是“无敌”牌擦面牙粉能够存续下来的缘由。

摘要：第一次世界大战后，上海国货广告介入商战角逐行列，不久即汇成声势，显示出对于商品促销特具的文化魅力。作者认为，这种文化魅力具体表现在：企业家善于把握时机，借助于历次群众性反帝爱国运动，在国货广告宣传中注入爱国雪耻的微言大义，使购用国货成为国人一种自觉的爱国行动；企业家善于根据产品特点和社会不同的消费心理，采取有针对性的广告手段，使上海的国货广告形成不同的流派风格和文化特色。他们或是讲究广告用语定型划一，言简意赅，突出产品性能、特点；或是采取多色调、多样化的表现手法，展示产品的新、美、精，对消费者产生强烈、新奇的感官刺激，引发购买欲望。这些经营举措，反映了当时上海的一些企业家已经比较熟练地掌握了广告的技巧，其成功经验为近代中国商业文化增添了异彩。

摘要：中国的国货运动发端于20世纪初年。1905年,“国人因华侨问题,排斥美货。”1908年,“国人又因二辰丸问题,排斥日货”。辛亥革命后不久,上海出现了“中华国货维持会”和“劝用国货会”等提倡国货的团体。1915年,因“二十一条”而抵制日货“北京、上海、汉口、长沙、广州及其他大城市,皆甚激烈”。1919年五四运动的抵制日货,包括海参威、新加坡、巴塔维亚、旧金山,也一致行动。拒日货、日钞、日船、报拒登日本广告,抵制几成暴动”。

摘要：近代民族企业是近代中国国货运动的主要倡导者,它们在报刊上刊登大量国货广告向国人"提倡国货",参与构建了国人应消费国货的社会舆论,是动员国人参与国货运动的重要工具。探讨这些近代民族企业报刊广告在国货运动中的舆论动员功能时,首先应看到,它们通过广告来为"提倡国货"进行舆论动员,具有一定合理性;其次,具体分析这些报刊广告内容,可见其进行舆论动员的方式是,一方面从国家、国人、国货三个层面对"提倡国货"的必要性和紧迫性进行论述,另一方面,也竭力向国人倡导消费国货应具持续性。从舆论动员层面剖析近代广告的社会功能,有助于深入认识广告与社会环境之间的互动关系。从舆论动员层面剖析近代民族企业的报刊广告,有助于深入认识近代广告与社会环境之间的互动关系。

摘要：20世纪30年代,社会思潮革新,中国极力提倡国货,使一大批品牌迅速发展。越来越多的女性更加关注自身魅力和时尚领域,化妆品成为社会一大需求。彼时常见的化妆品少见中国品牌。百雀羚创始人顾植民先生看到了国产化妆品的商机,创立了百雀羚。从此,中国第一代护肤品诞生了,“国民”也成为百雀羚的代名词。

摘要：近代上海服装行业相关同业公会一般隶属于上海总商会,作为一种近代工商业的行业组织,在市场中起着重要的协调作用,其行业主要包括西装业、时装业、衬衫业、针织业等。服装业同业公会作为一个资方组织,其成立的目的、宗旨就是为了发展壮大服装行业,扩大行业规模,维护行业利益。文章以相关地方志、档案文献等为研究材料,基于国货品牌形象的开拓和挽救国家民族利益的视角,对近代上海服装行业相关同业公会“提倡国货”活动的倡议、实施、动机进行分析,说明“提倡国货”活动是其作为近代上海服装行业组织的主要业务活动之一,在维护民族工商业的发展过程中发挥了重要作用。

摘要：香烟画片，是本世纪初夹在进口香烟中传入中国的，国人戏称之为“毛子画片儿”，简称为“毛片儿”或“洋片”。又因香烟画片背面印有香烟广告或烟草公司的名称，又称其为“香烟牌子”或“香烟画片”，简称之为“烟片”。当时香烟分为四大类。第一类：软纸包装的称为包，均装低?（共3页)

摘要：从上海电台《市民与社会》节目中得知;号称“中华第一街”的南京路上,五彩缤纷的商品广告中,外国品牌的铺天盖地,而国产品牌的广告仅占17％。这个不大不小的信息是值得思考一下的。 义和团式的排洋拒外是不文明的、愚昧的和自我残害的,既与改革开放相背,在当今世界也绝对行不通,但吸引外资,引进技术,扩大中外贸易,也绝不是将市场拱手让人。后者令人想到往昔的经济侵略。 旧时代曾用“提倡国货”和“抵制洋货”作口号来解决这问题,反映在商品名称上有“抵羊牌”绒线和“国光牌”热水瓶之类的名色,也许收了点效,但效用不大。英、美、德、日的商品还是充斥市场,民族资本处于弱势。这没有别的秘密,商品质量赶不过,缺乏竞争力。