摘要：木偶戏是中国一种古老的艺术样式,历史上还被称作“傀戏”“傀儡戏”等,普遍认为“源于汉,兴于唐”,直到现在仍然焕发着艺术魅力和时代光彩,是新时代中国舞台艺术创作的重要组成部分。扬州素有“木偶之乡”的称誉,其杖头木偶据说“兴于唐、行于宋、盛于明清”,与泉州的提线木偶、漳州的布袋木偶齐名。2008年,扬州木偶戏(杖头木偶戏)被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的传统戏剧类项目中。扬州木偶戏最具有代表性的剧团是扬州市木偶研究所。作为扬州木偶戏的保护传承单位,扬州市木偶研究所堪称国内规模最大、非常具有代表性和示范性的国有木偶艺术表演团体。

摘要：闽南地区的提线木偶几千年来一直都是闽南地区人们喜闻乐见且不可或缺的重要组成部分。闽南提线木偶同时也是传播闽南文化、沟通海外华侨华人的一个重要桥梁。

摘要：本文主要围绕泉州提线木偶的形像结构、钩牌和基本线规的布局运用加于描述制造一尊可以用于在舞台上呈现出丰富多彩、引人入胜的提线木偶,必须要从其结构及“基本线规”中下功夫,合理的结构设计和提线布局能够让操偶者灵活掌控木偶,表演出神入化。

摘要：刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。——[唐]李隆基《傀儡吟》“一口说尽千古戏,双手舞出百万兵。"人类从古至今创造了许多令人叹为观止的艺术形式,木偶戏便是其中一种。从用简单线条勾勒出的胡桃木偶,到精妙成件的操作技巧,木偶戏通过匠心独具的细节打造、巧妙的操控,使这些静止的物体被观众感知到一种"生命力”,从而表现得活灵活现。

摘要：华夏文化是世界三大文化体系之一,在中华民族的童年时代就独立发展而成为人类文化的独立典型.木偶艺术作为华夏文化最具历史也最为精深的民族文化之一,经三千多年历代先辈艰苦执著的探索,已经成为珍贵的民族非物质文化资产.福建省泉州提线木偶于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.

摘要：广受海内外瞩目的泉州提线木偶再次走进电视,拍摄了十三集提线木偶电视连续剧.它演绎一个藏族小姑娘卓玛为保护珍稀的雪山小金猴,和境外偷猎者作斗争的故事,深情表达了现代人类对人与人、人与自然、人与社会和谐的美好追求.片中动人的画面,提线木偶充满童趣的表演,赢得了观众的喜爱.

摘要：炎炎夏日,观看木偶戏,恰似一阵清风抚面,让人耳目一新,想不到这么老的故事换一种方式来演,效果会这么好.

摘要：宝丰提线木偶是源于河南西部地区的民间艺术瑰宝，其蕴涵着大量的民俗艺术、语言词调、表演形式，极具文化价值，中原地区的独有的地理环境、人文气息、历史条件孕育了这一民间艺术，然而宝丰木偶也受到了现代文化强烈的冲击，所以我们要保护与传承这一民间艺术，使得其延续下去。本文对宝丰提线木偶进行了实地调查，了解其发展与保护中的局限并提出相应对策，希望为宝丰木偶发展有所借鉴。

摘要：童心记不清是小学几年级,因为喜欢书中插图,我磕磕绊绊读完我读书生涯的第一部外国小说--阿·托尔斯泰的,那书的主角叫鼻拉长,是个木偶,据作者序(或跋)上说,是从意大利童话转述的,我于是盼着读那部童话,直到上初中才得以遂愿,那就是著名的,主角叫匹诺曹(意大利语木偶的音译).鼻拉长和匹诺曹是一而二、二而一的脚色,我大概也化了进去,常有奇怪的梦,梦见自己就是匹诺曹,尽管有时候又变成骑鹅的尼尔斯.

摘要：非遗,一股流淌在城市间的“活”文化,对人类的生存与发展具有重要的价值和意义,它的传承使民族文化得以不断前行和发展。在继承传统技艺并结合现代元素的基础上,可将南京提线木偶传统的人物造型,从平面的角度做一个较为大胆的尝试,利用现代艺术观念,能够在传统题材中开发一系列较为抽象和富有想象力的人物造型,用更为现代的手法显现出南京提线木偶的另一种创新表现形式。以木偶人物为载体,以图形设计为依托,用平面图形设计的手法,重新展现提线木偶的视觉特点和文化内涵,能够推动南京提线木偶非遗文化的传承与保护。