摘要：　　长期以来,艺术设计教育一直是以一种教学内容的形式而存在.应该说,这与当前所提倡的素质教育,乃至飞速发展的社会现代化要求是远不相符的,甚至可以说是大相径庭的.……

摘要：课眼设计艺术摭谈肖建民（上海市普陀区教育学院）文因有文眼而传神，诗因有诗限而生辉，课亦应有课眼，使之更加生动有效，灵气横溢。所谓课眼，就是在一篇课文的教学过程中，为突出、强化教学重点而精心设计的“惊警之笔”，既可以是一个问题、一个情节，也可以是一个句...

摘要：摭谈历史真实与艺术真实胡应明有关历史剧创作中的“史”与“剧”、历史真实与艺术真实关系的讨论，由来已久。我个人把这个问题理解得较为简单，因为，若从艺术本体论的角度切入，则无疑是“戏剧本体”大于“历史”、涵容“历史”。历史生活，恰如现实生活一样，不过是戏...

摘要：艺术类中专,常把开设的课程划为两大类,即专业课和文化课。这两类课的课时总数之比为5:3,或3:2不等。美术类附中,大多为1:1。究竟怎样摆正文化课和专业课的位置,怎样看待艺术类学校文化课教学的重要性和特殊性,怎样沟通文化课与专业课教学上的联系,就此谈一点看法。 一、艺术类学校文化课教学的地位和特殊性 目前,我国普通中学开设政治、语文、数学、外语、物理、化学、生物、历史、地理九门课程,分属于社会科学和自然科学两大范畴。这九门课,都有各自特定的教学任务。从提高整个中华民族素质,实施全民义务教育,造就各类人才这一宏观角度来看,这九门课都是基础课。董必武同志在给子女的信中说过,“高中各科都是常识”。艺术类学校概莫能外,也应跟重视专业课一样,摆正文化课的位置。这正如艺术大师潘天寿先生当年所说的“附中专业课和文化课都是基础课,不能偏废,不要用专业课挤掉文化课”一样,不能忽视文化课教学。只不过由于总学时的限制,各类艺术学校取舍有所不同而已。

摘要：黄自先生是我国著名的现代作曲家和音乐理论家,也是第一个系统地、全面地向国内学子传授欧美近代专业作曲技术理论,并有着建立中国民族乐派抱负的音乐教育家.黄自先生音乐创作的主要体裁是诗歌和音乐相结合的声乐作品,这些作品数量最多,也最能代表他的创作风格和成就.

摘要：我国喜剧艺术源远流长,丰富多彩,笑话便是绽放在喜剧艺苑中的一朵奇葩。书面笑话远在先秦时期即已产生,民间以口头形式流传的笑话当为更早。最早以专章记述“笑话艺人”事迹的是汉代司马迁的《史记。滑稽列传》,最早的笑话专集为三国邯郸淳的《笑林》。尽管笑话历来被视为“末流”、“小道”,尤其是民间笑话更受到统治阶级的轻视和摧残。

摘要：元杂剧的题材丰富详备,尤以历史和宗教题材为多,道教题材剧即所谓'神仙道化'剧更蔚为大宗。它以度脱升仙、归隐向道的模式,融宗教意识于艺术构思之中,塑造了寓意深邃而有独特个性的角色,为元杂剧的人物画廊增添了新形象。在《元曲选》及《外编》162种中,据笔者统计,'神仙道化'剧就有37种,占23%。在度脱与归隐的表象背后,这些剧目的人物性格和形象归宿往往表现着神向人和人向神的逆反变幻:天神仙真们常具人的七情六欲、喜怒哀乐,而世俗之人又常走着一条摆脱世尘。

摘要：因为电影的活动照相性以及逼真记录性,纪实原本就是属于电影独有的,先天性的特征。纪实影片在我国的电影艺术之中占有重要地位,是一种记录社会现实的艺术形式,对我国的电影美学发展有着深刻影响。但是与剧情片相比,在我国电影研究领域,对于纪实影片的关注度还不够高。纪实电影无论是在思想政治意义抑或是艺术性上都有研究的必要。就思想性来说,纪实电影不仅在不同的历史时代从各种角度反映了人们的生活。

摘要：作为北宋中期的著名清官，包拯在生前就有很高威望。与其同时代的欧阳修，虽然由于难脱“宋人好为议论之习”（《四库全书提要·包孝肃奏议》），对包拯有过“蹊田夺牛”之讥，但就是在同篇文章中，他也不得不承认自己批评的对象“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”（见其嘉祐四年所奏《论包拯除三司使上书》）。