摘要：许多人退休后选择学习书画，籍以陶冶性情，增长知识，丰富退休生活。本刊约请沈弋然老师将其即将出版的书法专著，有针对性地择其几个章节连载《晚霞》，供读者学习借鉴。欢迎爱好书法的读者来信来稿，就自己学习书法中的问题请本文作者给予指导。

摘要：音乐是身体性的艺术,音乐的本质即身体感受之流溢.古希腊的音乐摹仿有形的事物,更摹仿无形的、和谐的宇宙秩序.回忆身体的神圣起源,摹仿宇宙秩序的源头,达到身体感受的天人相交的境界,乃是古希腊音乐的真正源头.

摘要：文学理论探讨 用颤抖的双手捧起具有神圣风险的未来—布鲁门贝格的神话终末论……李包靖（1）摹仿：艺术与广告中的摹仿和欲望……[加拿大]大卫·杰弗里（2）露丝·伊利格瑞的女性主体性建构之维……张玫玫（2）20世纪西方现代诗论的形式和语言要素论……赵志方（3）

摘要：东西方的造型训练体系存在着巨大的差异.在西方,美术学院基本上抛弃了传统写实基础的训练,转向各种抽象构成语言的训练.这种教学体系根源于西方现代艺术的形态,究其教学观念,最主要的特征有二:(1)重视抽象语言形态的开拓,摆脱单纯的"摹仿自然".(2)艺术教学注重"个性培养"和"创新意识".这些观念对目前我们的写实教育具有意识上的指导价值.

摘要：亚里士多德以科学系统的理论结构形成了最早的美学体系，其《诗学》分析研究希腊优秀的艺术作品，总结出艺术的摹仿性本质．论述了以悲剧为代表的艺术创作原则，在驳斥柏拉图对文艺持轻视排斥态度上，他提出了”净化”说来肯定文艺对社会的功用。是希腊美学思想的集大成者，对后世产生了极为重要的影响。

摘要：本文拟从分析再现与表现这对文艺理论的突出矛盾,并结合东西方艺术形态的各自特点,试以分析再现与表现对于艺术的重要影响,以及这两者之间的关系。有不妥之处,还望批评指正。

摘要：亚里士多德在《诗学》中深刻论述了艺术的本质、艺术创作的原则以及艺术的认知功用,对后世西方美学思想、艺术理论产生了深远的影响。但是,由于历史与时代的局限,此书还是留下了许多遗憾。本文将从三个方面来分析《诗学》的适用性与局限性。

摘要：早在古希腊，亚里士多德就提出了“摹仿”说，认为“摹仿所用的媒介不同，所取的对象不同，所采的方式不同”，以此区分出史诗、戏剧、美术、音乐、舞蹈等几类艺术形式。

摘要：我認爲四川美院這次油畫、版畫展覽大致有以下幾點:首先是藝術風格以多樣性。這是最難能可貴的。在我國藝壇上往往風格相似的作品太多了,尤其是在某一位敎授指導人的學生們,某一位名家的弟子們中,以追隨老師的面目、風格爲上,其實追摹得再像也不過僅僅是摹仿而已。而四川美院的學生的作品是他們個人的創造,而不是摹仿品;我這樣說不是否定老師的作用。