摘要：美国电影的华人形象经历了一百年的变化,却始终无法逃脱傅满洲与查理陈这两个刻板形象。狡诈而阴险的撒旦被演变为"黄祸"、假想的"强奸犯"和"红祸"三种类型,花招迭出地攻击美国的土地、政体和白人女性。家臣则被化装为仆人、警卫、性奴和吹鼓手等角色为美国政府效命。一套种族主义机制规范着华人从撒旦跃升为家臣的准入标准:如果华人不甘于被美国利用,则是罪大恶极的撒旦;假如华人心甘情愿被美国利用,则变成效忠的家臣。

摘要：在女性艺术创作天地中,究竟是不是存在与“圣母——夏娃”模式相对应的“救世主——撒旦”这一对两极化模式?倘若是存在的,它将证明男女两性审美意识在不同方向上的同质,从而证实女性审美意识中不可药救的模仿性质:它只是派生的。否则,结论就是相反的。

摘要：引喻是《失乐园》的一大艺术特色,也是解读撒旦内在品质的切入点。弥尔顿征引了西方古典史诗中英雄的语言、行动和场景,与撒旦建立起关联。然而,这种关联并非意指撒旦是《失乐园》的英雄,而是以传统英雄为参照来批评、讽刺撒旦。本文梳理国内学界尚未见系统研究的《失乐园》的引喻传统,介绍"批评式引喻"的概念和作用,通过剖析撒旦与阿喀琉斯、埃涅阿斯、奥德修斯等史诗英雄典型的引喻,指出该手法的目的恰在于揭示二者实质上的不同,曝露撒旦"做恶才是唯一乐事"的邪恶动机和毁灭本质。引入"批评式引喻"以揭示《失乐园》撒旦的伪英雄品质,也是为有关弥尔顿的撒旦评价长期对决的传统提供一份补充。

摘要：社会主义商品经济的发展,对现实的道德生活提出了一系列新的课题。面对这个纷繁复杂的世界,大学生们有时感慨,有时憧憬,有时也无所适从。最近,笔者向一百名大学生作书面调查,结果发现他们主要有以下七个道德思考与困惑的问题: 1.灵魂交给撒旦?还是天使? 大学生写道:“青年想干点事业出来,热衷于自我设计,也有点个人奋斗,但如何奋斗?如何设计?……我捧着我的灵魂,站在人生的门前。……把它交给撒旦,那它卑鄙;把它献给天使,那它太吃亏了。

摘要：自2003年荣获首届“华语文学传媒大奖——最具潜力新人奖”后，“她身上不同凡响的潜质，使她刚出道便成为当代文坛不可忽视的存在……并酝酿着一切可能的艺术突破。”2007年，盛可以再度出击，新作《道德颂》凭借其冷峻凌厉的风格和深刻执著的道德探索，获得广大读者和评论家的青睐，显示出她锋芒的创作才华。

摘要：由于《失乐园》中撒旦的艺术形象的复杂性,人们一直以来从不同角度对其进行阐释。传统观点大多把撒旦视为反抗专制和暴政的革命英雄,而这违背了弥尔顿的创作本意。本文通过审视撒旦的堕落过程,指出其作为罪恶化身的本来面目。

摘要：撒旦是《失乐园》中具有双重人格的矛盾性人物,他既是一位敢于向最高权威抗争的反叛英雄,又是一个权欲熏心、骄矜狂妄的堕落者,同时他还是弥尔顿关于自由意志与理性原則并重的思想观念的艺术载体。

摘要：生而为人,那么,人的价值是什么?有的人可能向自己或向别人提出过这个问题;也有些人活了一辈子,却从来不曾想过这个问题,但他们仍以其人生实践表明了他对这一问题的回答。可以说。

摘要：生而为人,那么,人的价值是什么?有的人可能向自己或向别人提出过这个问题;也有些人活了一辈子却从来不曾想过这个问题,但他们仍以其人生实践表明了他们对这一问题的回答。可以说,人的价值问题是谁也避不开绕不了的大问题。孙观懋的小说集《撒旦的礼物》通过对丰富而又复杂的人生的表现,对人的价值问题作了艺术的探索。《撒旦的礼物》小说集共收小说22篇,是孙观懋10年来小说创作的选集。他说:"小说是用放大镜、显微镜看人生,要在一个个血肉存在丰满的人生中找回人的价值":"小说拒绝忘却,恰恰相反,它要把一切有价值的存在,用鲜活的文字固定下来,让人们永远记住。"(《后记》)他是这样认识小说的,在《撒旦的礼物》中也是这样从事艺术实践的。《小巷幽默曲》中的老段,生活很不称心,但他勤于思索,善于考虑问题。他发现,"时代的标志","不是牛仔裤,不是日立家用电器,不是奥琪系列化妆用品,也不是矗立在市中心的摩天大楼。

摘要：《失乐园》中撒旦的形象具有复杂性,多年来人们试着从不同角度对其进行解读,传统观点大多把撒旦视为是反叛专制、追求自由的革命英雄。而本文通过撒旦堕落的过程的分析,指出其作为恶魔化身和万恶之源真实面目。