摘要：提到寺山修司,似乎离不开“前卫”二字,他短暂的一生极为丰富多彩,他是诗人、编剧、剧场艺术家、电影作者,又是一位赛马评论员、摄影师和生活改革者,广泛的涉猎也许是造就他天马行空的作品风格的一大原因。我并未看过寺山修司执导的电影,但这本书却也能让我对他的奇思妙想管中窥豹一番。这个幻想图书馆以别人的书为引,收藏的是他个人的见解与想象。既然是图书馆,先来说说他对书的看法。

摘要：随着现代化辅助教学手段在语文教学中的应用．一些传统的语文教学方法正逐渐被人们忽视甚至于被摈弃．由于课程教学改革者致力于语文教学方式上的创新．语文教学的真正核心内容往往得不到应有重视。在此情况下。语文教学的形式与核心内容就不能够得到很好的统一。作为教师应该知道，缺少核心内容的形式，它的持续性是不会很长的。就当前语文教学的情况来看，存在许多不容忽视必须解决的问题。

摘要：魏书生语录⊙教育是研究艺术的科学,这就决定了它应该是千差万别的、百花齐放的。一个改革者应该有科学家的头脑,企业家的气魄,未来学家的眼光。⊙人是有两重性的,幼稚也是相对的。不应该轻率地给那些智力较好而成绩较差的学生下幼稚的结论。他们灵魂深处,

摘要：务实而不务虚,这正是袁世凯等体制内改革者所追求的务实。袁世凯本人就曾告诉慈禧太后、光绪皇帝:"可有立宪之实,不可有立宪之名"袁世凯是唯一一位跻身中央政改领导小组的地方官。在1906年9月2日发布的圣旨中,宣布立即进行全面的行政体制改革(官制改革),作为"立宪之预备",并在中央成立相应的机构,负责相应的顶层设计——即"官制编制"。参与"官制编制"的,除袁世凯外,均是中央机关的精英成员。袁世凯之外的其他封疆大吏,诸如端方、张之洞、升允、锡良、周馥、岑春煊等,圣旨仅仅要求他们"选派司道大员,来京随同参议"。

摘要：纵观古今中外,改革事业无不需要思想先行。中国改革从"摸着石头过河"到当下的"顶层设计",表明了改革思维由被动应对向主动作为的转变。辩证法强调对立统一,"改"与"革"映射出"破"与"立"的对立统一关系。"改"要求改革者有勇于担当的精神和自我纠错的思想意识,对实践中出现的问题、失误、错误甚至一些"罪行"要进行反思和承担。"革"则警醒改革者要对不利于改革的心理素质、思想观念和体制、规则进行变革和剥离。

摘要：圣诞树最早出现在罗马12月中旬的农神节。随后德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日,在家里放上象征伊甸园的"乐园树"。到16世纪,宗教改革者马丁·路德,为求得一个满天星斗的圣诞之夜,设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。

摘要：纪检工作过去受“左”的思想的影响，残存着旧观念影响着对一些新事物的判断。因此，必须冲破长期禁锢人们头脑的旧意识和僵化模式，用邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论武装头脑，牢……