摘要：自北宋汴京城的勾栏瓦舍中出现了北杂剧《目连救母》以后,经过了八百年的“地方化”过程,各地方戏曲的目连戏均发生了不同形式和内容的变化,形成了各自的演出规范和艺术风格。天府之国的四川。

摘要：那激越徒歌式的唱腔、宏亮明快的锣鼓、幽默风趣的方音以及华美别致的舞美服饰,对于四川大部及其毗邻的云贯鄂局部地域,乃至国内其他省区和海外某些城市的观众说来,恐怕是能准确认定为川剧的。然而熟悉的未必就已理解掌握,即如熟悉的川剧艺术,关于它的源流,同它的基本特征等问题一样,至今还是仁者见仁,智者见智,诸说并存,莫衷一是. 川剧源流并存的诸说,尽管都各有合理的成分,目前却仍是各执一端的局面。为探求川剧切实的源流,推进川剧史的研究,有必要全面展示各家之说,发现分岐的症结,从而吸取诸说之长,力争有所突破.为此。

摘要：“花目连”是旧时四川各地民间在目连戏演出活动中,艺人与观众经常使用的一句行话、术语。从一些目连戏的介绍和研究论文中,看到湖南、浙江等地剧种亦有“花目连”之说,但究其含义与川剧并不相同。比较分析各地使用这一术语的确切含义,进一步弄清川剧“花目连”的本义及其特色,是目连戏研究的一项重要内容。