摘要：在当代世界范围内,科学研究正呈现出高度分化又高度综合的趋势。一方面,自然科学与社会科学冲破了传统的学科界限,以前所未有的生机和活力交叉渗透、分化组合、携手联姻,繁衍成一系列新兴的边缘学科;另一方面,原有的各自独立的母体学科、主干学科除了以积极的姿态接纳、吸收、消化新的知识之外,其经典界限也正在日益淡化、模糊,朝着整体化、综合化、交叉化的方向发展,进而又孕育出自有个性的子学科或分支学科。政治传播学是一门社会科学,它就是在这一时代背景下诞生的一门新兴的边缘分支学科。政治传播学是用传播学原理和方法研究政治现象的一门科学。同一般的政治学相比,它把政治现象尤其是政治活动现象放到传播的过程中去进行考察和分析,并探索其本质和规律。同一般的传播学相比,它只把政治信息的传播过程作为自己研究的重点,而略去经济信息、文化信息、艺术信息、教育信息等。因此,在政治学者的眼里,它是一门边缘学科;

摘要：一、中国特色政治传播学的建构中西政治体制存在巨大差异,最显著的区别是中国不搞西式竞选式民主政治。学者们对生搬硬套基于选举政治的西方政治传播理论解读中国现实的研究进行了反思,提出建构基于中国政治文明的中国特色政治传播理论。荆学民、段锐指出,当前适用于中国政治传播的基础理论构建十分薄弱,需要从西方政治传播理论进行剥离和重建。

摘要：拉尔夫·奈格林教授（Ralph Negrine）是英国谢菲尔德大学新闻学院前任院长,新闻研究所的政治传播学教授,曾在英国莱斯特大学任教。在过去的20年,

摘要：自从摄影、电影和电视技术发展起来之后,我们这个世界便逐渐由文字时代转入到一个影像时代。20世纪80年代以来,随着中国电影、电视的迅速发展,影像文化研究也有了前所未有的进展,影像与当代中国社会的关系就是其中一个比较值得探讨的话题。当下的中国正处于一个社会转型期,影像在这一历史转型期具有重要作用,电影、电视、纪录片等影像生动地记录和再现了巨变社会的方方面面:国家、地方、城市和乡村,社会各个阶层的状况都被生动地记载在各类影像中。比起文字来,影像似乎更客观真实地把握和展示世界,但是影像文化的背后总是隐含着文化和权力结构。因此,有必要探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系。本期刊发的这组笔谈,通过深入分析20世纪80年代以来的电影、电视纪录片和广告视像的文化内涵,具体探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系,以期对影像文化与当代中国社会的关系进行深入的研究。

摘要：自2000年台湾实行政党轮替以来,台湾岛内的各个政党为了选举等政治因素的考量,都在充分地利用大众传播媒介等政治社会化工具来进行宣传与舆论引导,从而拉拢选民,获得选票,赢得选举。本文试图通过对2000年至2012年台湾地区领导人在竞选中所运用的竞选广告的对比分析以及刚刚过去的2014年台湾"九合一"选举,来发现台湾竞选广告中所采用的策略以及未来台湾竞选广告的发展趋势,从而考察台湾的政治传播生态,以期为分析2016年台湾大选提供帮助。

摘要：对于一位在传播学界以强大的实力享有盛望的邵培仁先生来说,打开一个传播学研究新领域是不足为奇的,但是,《艺术传播学》以它独特的力量揭开艺术中的许多深藏已久的谜面,这实在不能不使艺术界学者同仁们为之瞩目。《艺术传播学》层层超越了传播文艺学的古旧式的档栅,具有自己独特的风格。我以为,该书至少在以下几方面显示了这一新兴学科的显著特色。

摘要：英国学者麦克奈尔在《政治传播学引论》的扉页赫然引用了早年李普曼的话：＂当代意义最为重大的革命不是经济革命或是政治革命,而是一场在被统治者中制造同意的艺术的革命……在新一代掌权者的政治生活中,劝服已然成为一门自觉的艺术与大众政府的常规器官。还没有人开始整理这场革命的结果,然而说如何制造同意的认识将改变所有的政治前提将毫不为过。

摘要：我和邵培仁同志早在10多年前就相识,并且一见如故,成了忘年交。那时,我们都在高校教写作课,是同行。说来也巧,1986年,我接受了新任务,主持南京大学新闻学专业工作,把目光投向新闻传播领域,培仁同志也在这时开始潜心于传播学的研究和著述,我们又成了同行,经常就传播学研究和教学中的一些问题交换意见。几年来,培仁同志在传播学这块处女地上辛勤耕耘,

摘要：中国大陆第一部新闻传播学专著——《新闻传播学》由江苏人民出版社在今年1月出版了。这是邵培仁同志继与人合作出版大陆第一部《传播学原理与应用》、《经济传播学》、《政治传播学》、《艺术传播学》、《教育传播学》、《传播社会学》等书之后,与叶亚东合著的又一传播学理论力怍。作者在对新闻学与传播学等各种知识的合理融汇和重新整合的基础上,在这一交叉边缘领域开拓创新,建立了比较完整、新颖的新闻传播学理论体系。纵现全书,该书具有以下特点:

摘要：一、中原文化软实力的概念、构成与地位“软实力”（softpower）是美国哈佛大学政治传播学教授约瑟夫·奈于1990年提出的概念，是相对于政治、经济、军事等国家“硬实力”而言的另外一种国家外交实力的称谓。文化软实力现在被用来指一个国家和地区的文化认同所体现出来的精神创造力和社会革新力，以及由其所显示的人种、宗教、民族、语言、文学、艺术等思想意识层面的精神影响力。从实践上看，文化软实力，通常体现于各种媒介载体之中，依靠传播造成力量，