摘要：2009年7月1日,中国军旅画家集结于上海刘海粟美术馆,举办了"‘红色记忆'艺术邀请展",以庆祝中华人民共和国60周年纪念日的到来。中国军旅画家以表现中华人民共和国缔造、建设与转型之历史的红色经典,彰显了这个族群所特有的集体记忆与视觉想象。军旅画家的集体记忆因他们所遭遇的历史与命定的信仰而被定义为红色记忆,红色记忆作为通贯于中国现当代历史的认识型,必然沉淀为推动他们从事视觉艺术行动的政治无意识。在弗雷德里克·詹姆逊的理论构成中,政治无意识是一种文本力量,视觉艺术则是由画语构成的文本形式,而军旅画家的红色经典即是由政治无意识所推动与形塑的视觉文本,因此在红色经典的视觉想象中,必然彰显着他们以红色政治无意识对历史进行叙事化与文本化所选择的价值立场。在世纪之交全球资本化的历史断裂期,西方后现代文化思潮及其当代艺术对中国军旅画家有着潜在的渗透性影响,从而他们在美学风格上认同了操用另类的画语表现形式给予红色记忆以变形的出场,以表征他们对政治无意识与红色经典的亲民化与大众化的形式反讽,也因此铸成了他们当代艺术家的身份及后一红色经典的形成。

摘要：“一个国家的电影比任何其他艺术媒体都更直接地反映出这个民族的心态”。美国主流电影（美国大片）中所表现出来的意识形态隐含着一种全民的“无意识”认知行为。这种意识形态状态就是政治无意识。本文将通过对近期上映的好莱坞新作《通缉令》分析美国的政治无意识思维中的一种——“天定命运”，从中可以看到美国的传统政治思维是如何与娱乐工业有机的融合在一起。

摘要：从现代时期始,许多诗人都纠结在文学与政治如何平衡的冒险中,并因此形成了一种充满博弈色彩的文学特色,最终影响了创作所可能达到的高度。本文以苏金伞的诗歌创作为例,通过对他早期在乡土精神展开抒情与描绘时总是不自觉地掺入革命话语,在文艺为政治服务要求写作一体化时又力图呈现生活与情感的真实,在晚期重获写作自由时却不再介入现实等现象的分析,察看一个诗人在文学与政治的不平衡中找寻新的艺术支点时诸种微妙且具有冲突性的心理和行为,以及由此而带来的对其文学成就的影响。

摘要：李路明,生于1957年,湖南邵阳人。二十岁左右打铁、养猪和看书。三十岁用写文章和办刊物的方式参与＇85美术新潮。四十岁左右编当代艺术的书并管理湖南美术出版社的编辑工作。其间一直分些时间画画。五十岁左右以作画为主。现在北京工作,休息则回湖南。

摘要："政治无意识"是詹姆逊叙事政治学主符码之一,但詹姆逊自己对这个概念并无明确界定,中外学术界对这个概念的讨论多有歧见。本文在深入梳理詹姆逊相关思想的前提下,对这个概念的主要构成内容进行梳理和厘定。詹姆逊的政治观不是从现代知识学科的政治学角度定义的,它包含远超出现代政治学的内涵。总体上看,在詹姆逊那里,政治与历史基本是同义词,它分别包含特定时空中特定的历史(政治)事件和进程、整个社会的意识形态和阶级斗争构成的总体状况、决定和保证着历史总体性的生产方式等三个层次的内容。"政治无意识"的核心内容即对社会具有总体性统摄地位的历史框架生产方式,在当代被发达资本主义物化的社会现实和意识形态通过各种遏制策略压抑、遮蔽;社会个体,尤其是包括作家、艺术家在内的文化产品制造者,碍于个人有限经验,或受特定意识形态操控,有意无意通过各种遏制策略回避、掩盖、压抑对总体性历史的认识和表达。"政治无意识"的概念隐含着过人的理论洞见,给人们研究现代社会历史现象,尤其是文化现象,带来了丰富的启示。

摘要：高仓健在20世纪80年代的中国声名显赫,影响巨大。这首先与他身体特有的"三实"美学意味、"硬汉"性格意指、"男色"性欲幻想及"卡里斯玛"式道德蕴涵有关,它激发了官方、知识界和平民对他的共同依恋;作为上世纪80年代的文化符号和政治无意识的一种显现,高仓健身体的这四个层面还契合了当时百废待兴、思想解放的文化语境:两者之间的合谋最终促成了他的流行和影响的产生。

摘要：运用符号学方法与詹姆逊"政治无意识"理论,考察建国后小说中城乡对立主题的一个表现:进城。经过细读《创业史》、《人生》、《平凡的世界》、《城的灯》等小说,发现爱情婚姻是解决进城问题的艺术途径,进城的道路上浮动着菲勒斯能指,它把城市与农村分别变成了被征服和被抛弃的女人。但同时小说作为社会象征性行为也历时性地昭示了渐进社会工程的进展,进城的道路在逐渐拓宽。