摘要：坚持马克思主义与贯彻'双百'方针二者的目的是完全统一的坚持以马克思主义为指导,才能正确贫彻'双百'方针贯彻'双百'方针才能更好地坚持和发展马克思主义问:在建设社会主义精神文明,发展社会主义科学、文化、艺术和理论的过程中,我们党提出要贯彻'双百'方针,同时又强调坚持马克思主义在贯彻'双百'方针中的指导作用。但是,在实际生活中却存在着把这两者对立起来的倾向:一种认为,要贯彻'双百'方针,就要什么意见都可以讲、什么话都可以说,就不应再强调坚持马克思主义指导,否则就'争','放'不起来;另一种认为,强调坚持马克思主义,就不要再搞'双百'方针,否则,一争一放,就难免不出自由化。那么。

摘要：一、观点正确是志书质量的首要标准 志书的观点正确,就是要求我们在记述问题时,要立场明确,是非鲜明,具有强烈的时代感和思想性。因此,修志必须把政治标准放在首位。而其核心的问题是必须坚持以马列主义、毛泽东思想作为指导思想。不能把它看成随时可变的口号,而是作为修志工作的行动指南,并且贯通到志书的各个方面,始终如一,首尾一贯。 首先,要注意政务的记述。这些年来,在阅读过的不少志书中,都注意记述机构的变动,人事的更迭,会议的召开等,这是必要的。但有的志书,用大量的篇幅,详尽地把有几个处、科,每个处、科人员历年增减,处、科长变动,甚至领导人的年龄、民族、籍贯、履历等,用表格形式开列名单,或者对某个会议,什么时候在什么地方召开,谁个主持,谁作报告,都极尽详细地记述。

摘要：邓小平同志是我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人,我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。他创立的邓小平理论,具有鲜明的时代特征。他的用人思想,是邓小平理论的重要组成部分,是新时期选人用人的根本指导思想和行动指南,我们要认真学习,深刻领会,努力实践。(一)深刻领会邓小平关于坚持干部"四化"方针和德才兼备原则的思想。他说:"选拔人,第一个是政治条件。"这一点,虽然在各个时期有不同的内容、重点和提法,但重视政治标准、政治条件的观点是始终如一的。他指出,在改革开放和现代化建设的新时期。"用人的政治标准是什么?为人民造福,为发展生产力,为社会主义事业做出积极贡献,这就是主要的政治标准。""坚持党的路线一百年不动摇关键在人"

摘要：《中国艺术报》总编辑李树声近日做客新华网，就如何看待大多数中国人读书率较低现象、媒体在建设学习型社会中应扮演的角色、读书与成才等问题与网友在线交流。李树生认为，好书现在太多了，浩如烟海，但是好书的标准挺碓界定的。在一次文艺作品的研讨会上，曾经讨论过文艺批评的标准。解放前后，政治标准第一，艺术标准第二。当下的文艺批评标准日趋多元，

摘要：每年五月,我们都要开会、撰文,纪念毛主席的《讲话》发表多少多少周年。 其实,不少是装腔作势走过场。 自八十年代末至今,合法与非法的政治反动或艺术下流的出版物、游戏卡、流行歌,层出不穷,真似洪水猛兽。有谁认真清理毒草！ 我国的社会主义精神文明建设,举步维艰,道路崎岖,逼人摇头叹息——本不该如此！

摘要：郑孝胥是中国近代历史上一位较复杂人物,对近代政治、文学、艺术都曾产生过重要影响,但因参与伪满洲国沦为汉奸,长期以来论者多以政治标准评判,反使学界对他的研究处于停滞状态,整体评价也显得过于简单。本书立基于史、文史结合,充分使用了多方面、多类别的文献资料,基本厘清了郑孝胥在1931年以前的生平经历,并以清末民国的时代大变为背景,探讨了郑孝胥在此背景下的“存在之由”与“变迁之故”,对他的政治、社会活动以及相应的身份,做了客观、多层面的呈现。

摘要：毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》问世已半个世纪了,《讲话》中阐明的文艺思想给广大文艺工作者以有力的指导。今天重温《讲话》,对我们文艺事业的兴旺繁荣仍具有深刻的影响。董芳在来稿《对毛泽东文艺批评标准的哲学思考》中指出了完整把握毛泽东关于文艺批评标准的几个方面。首先,文艺批评的政治标准和艺术标准是辩证统一的。“文艺批评有两个标准,一个是政治标准。

摘要：纪念《讲话》之热尚未全凉,便冒出了《菊豆》这株诲淫诲盗的黄色大毒草来,怎不令人惊诧?!睹此,毛主席老人家在天之灵能不“泪飞顿作倾盆雨”么?! 《菊豆》貌似中国人演的中国故事,其实是拾人牙慧、从欧美作家的小说中抄来的,如果读者较真儿,那么,我愿另撰一稿,列出一打作品名目来,由于模仿得有几分像,因之得到了人家的掌声。《讲话》的原则之一是:“任何阶级社会中的任何阶级,总是以政治标准放在第一位、以艺术标准放在第二位的。”《菊豆》展览的是民族之丑,是自轻自贱的画卷,“政治标准”的横杆是蹦不过去的。之所以被洋人竖起了洋拇指,可能是因为趋洋、贴近洋,或者是:正由于在咱们的“政治标准”横杆以下,所以才在人家“政治标准”横杆以上! 《菊豆》开禁是不正常的现象,我们为什么要自断脊梁骨,趴着,仰望洋奖垂涎呢?!

摘要：看得出,在商业气息熏人的今天,黄梅戏还是有市场、有观众的.凡是人民大众喜欢的东西,都是好东西.这次黄梅戏艺术周之所以广受深圳观众欢迎,首先缘于她坚持雅俗共赏,但绝不低俗、媚俗.黄梅戏阳春白雪的剧目自不必说了,下里巴人的剧目,通俗易懂.虽有插科打诨的表演,但没有粗俗、泛黄段子.二是缘于演员功底的扎实.安庆是黄梅戏的故乡,安庆黄梅戏艺术剧院演员功底扎实,像熊辰龙、董家林、王琴、郑玉兰、马丁、崔克勇等,他们有的是国家一级演员或著名演员,有的则是黄梅戏新秀,唱腔各有特色,表演各有韵味.更重要的是,大师级黄梅戏艺术家黄新德老师是该团的艺术总监.三是坚持政治标准和艺术标准的统一.

摘要：《清园谈戏录》后记我对京剧并无什么研究，只是个爱好者。我是以鉴赏的眼光看待京戏的，首先把它当做一种艺术品。我在鉴赏它的时候，是要满足我的艺术享受。这种艺术享受虽然也包含了剧中的思想意蕴、道德观念和社会价值在内，但是这不同于过去戏改者所谓“政治标准第一”，并以此来区分内容的有害无害之类。