摘要：政治设计是指以制度安排为核心的社会设计,它是在一定的社会历史条件下,历史主体依照一定的历史经验与政治传统,以某种理想政治目标为指向,对社会进行理念创设、制度安排、组织建构等的政治构想、政治筹划和政治创制以及与此相关的理论形态。政治设计是历史政治领域中一种重要的政治现象,在其中展现出了人类对社会发展和历史进程的参与意识和主动精神。在当前推进中国国家治理现代化的伟大进程中,对历史上的政治设计思想进行梳理、归纳,对当代中国政治设计研究的可能出路进行展望,有着重大的理论和现实价值。

摘要：人类政治设计的历史源远流长,早在古希腊时期就有柏拉图"理想国"的政治设计,中国先秦时期,儒家对社会秩序如何安排提出了大量的政治设计及其论证,以后中国历代也不乏对政治设计的研究与探讨。政治设计是历史政治领域的一种重要政治现象,在其中展显出人类对社会发展和历史进程的参与意识和主动精神。因此,对历史上的政治设计思想进行梳理、归纳,对当代我国政治设计的研究过程与现状进行总结、评析,对政治设计研究的未来进行展望有着重要意义。

摘要：政治设计与政治证明是西方政治哲学对政治合法性证明的两种理论方式。古典政治哲学以政治设计为主,现代政治哲学以政治证明为主。政治设计表达对政治理想的追求,是对政治合法性的间接性证明;政治证明表达对政治理念的确认,是对政治合法性的直接证明。政治设计以道德哲学为基础,实质是目的论证明;政治证明以契约论为代表,实质是程序证明。两种方式在不同历史时期的显隐交互运用,把政治证明作为政治哲学的本质凸显为时代特征。

摘要：儒家政治设计以“仁政”为目标 ,在社会秩序、官民关系、“人治”治国体系、思想文化教育、爵禄体制等方面筑起官本位构架 ,影响中国政治运转二千多年。

摘要：'人是天生的政治动物'这一命题昭示人们:努力改善政治生活是人类必须不懈追求的基本目标.政治设计就是人类解决政治社会中所面临的难题或优化社会建构而做出的政治努力.

摘要：儒家政治设计思想的解体,除了由现实的历史原因决定外,还与儒家政治设计思想本身的理论缺陷分不开,这首先可以通过对政治秩序赖以建构的现实基础和理论根源进行判断和考量的形式来获得。从现实基础判断看,以小农经济为特征的封建经济基础易于弱化人们的政治性格,腐化封建君主专政的政治权力,阻碍新生产力的发展。从理论根源看,天命、天理、(天)道决定论易于导致命定论和历史宿命论的英雄史观,强化神权、君权;性善论易于导致制度安排的缺失、法律的伦常化和宗教的弱化,造成"人治主义";阴阳论易于导致极权主义和秩序僵化,强化父权、夫权、族权和君权。

摘要：邓小平同志作为世纪伟人 ,他对中国和世界的贡献极其恢宏而全面 ,其中最突出的是他成为人民爱戴、誉满全球的中国改革开放和现代化建设的总设计师。总设计师的政治设计具有一般政治设计所没有的特征。它是解困性与示范性、继承性与创新性、实践性与理论性、现时针对性与科学预示性设计的有机统一 ,从而使他的政治设计的科学严谨性和实践生命力达到了极高的境界 。

摘要：政治设计是政党，尤其是执政党以制度安排为核心的社会设计，与党的执政活动及其规律存在着内在的政治关联。中国共产党取得执政地位以来．党中央三代领导集体对党的执政规律进行了不懈的探索．党的政治设计观念也随之不断发生相应的转变。“三个代表”重要思想的提出，为进一步探索党的执政规律，实现党的政治设计观念的不断创新，提供了更为广阔的视野和新的视角。

摘要：正义是社会政治设计的基本向度,正义与人性有着内在的逻辑关系,正义的选择及内涵的规定都扎根于人性深处的一种需要,正义以人性为根基,人性则以正义为彰显,乌托邦政治设计执着于正义的首要性,把正义奉为政治生活的最高准则,它是扎根于人的向善本性的深层诉求,在我们进行中国特色社会主义现代化建设的探索中,为现实的政治设计提供基本的理念支撑具有重要的理论意义。

摘要：作为一种完整的价值形态,儒家政治设计思想对维系中国两千多年的封建君主专制起到了举足轻重的作用,并表现为积极与消极、时效与缺陷、理想与困境的两面效用,可以说整个封建统治政治秩序的发展、解体过程就是儒家政治设计思想的落实、崩溃过程,而这与儒家在政治设计中关于政治关系、政治行为和运行过程合理性考虑的欠缺是分不开的。