摘要：有一个财迷的地主叫钱包,嘿!这个家伙,是个瓷公鸡、铁仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫,(白)根儿毛都不拔。肚子里天天打着铁算盘,算计得个长工活不了。他恨不能这伙计每天别吃饭,可是干活儿又多又得好。可把这伙计给恨急啦,想主意要把他来耍笑。……每当看到这些熟悉的句子,我耳边仿佛便响起快板书艺术家李润杰先生在清脆竹板伴奏下以略显沙哑的嗓音展现的精彩演唱。

摘要：宋太祖赵匡胤的故事自宋代起就广为流传,形成了独特的帝王题材。随着清代花部戏曲的兴起,赵匡胤故事戏得到了进一步丰富。考察车王府曲本中的赵匡胤故事戏可以发现,这些曲本的故事来源一是取材于史书,但已经与历史相去甚远;二是根据传统戏曲改编,改编后的曲本情节简化、情感表达更为直接;三是根据长篇小说改编,民间曲本热衷于选取那些冲突集中,有武打场面的故事。在车王府曲本中,赵匡胤形象产生了颠覆,从儒行翩翩的帝王演变为杀人亡命之徒,甚至是昏庸的帝王形象,反映出清代后期民间视角下的帝王书写现象。

摘要：故事来源有很多。从设计角度上说,“反哲学假设”是其中一种,也是最“疯狂”的一种,比如人可以在不同时空穿越(《终结者》),进入他人潜意识(《盗梦空间》),孤筏重洋(《少年派的奇幻漂流》),等等。这种故事的"疯狂"之处在于,它们明明不可置信,但又“真真实实”地发生在“现实生活”之中,不容置疑。电影《本杰明•巴顿奇事》就是如此,其故事世界观的神奇核心设定不可思议,但其真实性逻辑让它在意料之外,又在情理之中。

摘要：据说互联网短片视频经历了三个阶段，第一个就是像后舍男生那样的，在一个摄像镜头面前用诙谐幽默夸张的表情对口型，演绎流行歌曲；第二个阶段就是“馒头”作者胡戈那样子的，会剪辑，能把一些影视作品剪辑组合，表达观点；第三个阶段像组合“财神儿神仙儿”的片子，有表演，有脚本，有简单布景，故事来源于生活，基本原创。它们共同的特点就是因创意而红遍网络世界。

摘要：本文搜集整理了2008～2012年五年间的国产动画电影历史数据，分析了国产动画电影在上映数量、票房、技术形式、故事来源、电影题材这五个方面的表现，并讨论总结近五年来国产动画电影的整体发展水平和市场变化趋势。

摘要：成语“盲人摸象”起源于佛经故事，鉴于部分工具书对其注释中存在的不足，本文着重从故事来源、词形流变和定型成因三个方面着重探讨“盲人摸象”的来源和演变问题。

摘要：随着庆祝中华人民共和国成立70周年、庆祝中国共产党成立100周年的热潮涌动,红色历史题材成为近几年戏剧舞台创作的重要故事来源,同时也为创作者增加了难度。自20世纪50年代以来,红色题材经历了多年的反复淘洗和择选,可供选择的有新意的内容已经十分有限了,那么,如何能够让观众在已知历史大背景和结局的前提条件下,继续产生观赏兴趣?如何能向观众输出一个有个性的。

摘要：舍本而逐末一个事物根本的部分不能把握好而去追求一些次要的东西，就会本末倒置。那么什么是动画片的“本”呢？剧本，或者说是故事来源。故事性的影视艺术作品的原始版本都是剧本，无论多么引人入胜的精彩内容都是剧本的演绎。剧本作为一剧之本，一直受到重视。

摘要：《武训传》是一部政治意义大于艺术价值的电影,它的‘坏’和‘好’都在政治风暴中被夸大了,影迷的跟风只是追寻新奇的泡沫,《武训传》远没有那么恶毒和居心叵测,它也并非所谓的影史经典,它只是一部极为普通的电影而已"。这是一位网友对《武训传》的评价。"《武训传》最初的故事来源于《武训先生画传》。这本144页、1938年出版,由国民党陆军中将段承泽撰文、画家孙之儁绘制的"寓教于乐的兴学传奇。

摘要：1766年,蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》最早的刊印本青柯亭本出版。1840年,观剧道人根据《聊斋·罗刹海市》改编,标明第一个京剧剧本的《极乐世界》问世(见苏移:《京剧二百年概观》第33页)。尽管这个本子由于没有脱离传奇的旧套而没有演开,但是自此根据《聊斋》改编的不同剧种的聊斋戏却不断涌现,这于上世纪50年代后出版的部分专著及发表的文章中即可见到:景孤血在《京剧故事来源的初步统计》(1951年版)中辑录京剧传统聊斋戏36出。