摘要：建筑应该是有机的,只有有机的建筑才能称之为"经典建筑".(此处的有机指的是内在的机理上的潜在"关系")文章通过对建筑的拟人化设计(外在模仿与内在有机两方面)进行分析,并借以部分经典建筑构筑物的设计为佐证,旨在寻求一种认知视角来阐述建筑的真谛.

摘要：在东北大学校园展览中,一群引人注目的“小动物”展示了仿生智能创新团队的卓越成绩。这些“小动物”具备多种能力,如陆地攀爬与行走、水下游动与沉浮、空中翻飞与起舞等,这一切都得益于仿生智能创新团队成员的不懈努力和创新精神。这些生动的“小动物”不仅展示了仿生智能创新团队的创意和技术,更引发了人们对自然奥妙的思考。仿生智能创新团队秉持“效法自然,协作争先”的核心发展理念,从生物学角度出发,通过协作力量,设计制作出一款款仿生机器人。

摘要：中国古典园林受道家哲学思想的影响源远流长。以老子、庄子为代表的道家哲学思想家,其"天人合一","效法自然","虚实相间"的哲学思想直接影响了中国古典园林的景观手法与造园结构。通过分析中国古典园林中的道家思想的体现,可以找到中国古典园林设计的基础与构园依据。

摘要：古人关于书法艺术的生成原理,乃从文字学理论转移过来。它代表了书法撷取自然的两个阶段。1许慎《说文解字·叙》云:"仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本,字者,言孳乳而浸多也。"2许慎这段文字简单明了说明了文字的创造依取于象形,并且象形的形体取之于自然。同时《说文解字·叙》云:"画成其物,随体诘屈。"3这里的画即是模拟,其实也就是效法自然的结果。

摘要：二十四节气是农耕时期所特有的产物,它既是中国农业社会生产、生活的重要指示,又是与一年中自然成长周期相适应的实践系统,始终指导着人类的日常生活,充分反映了中国人民“顺应自然,效法自然”的生存观念,将时间、生命和生产都纳入人与自然的和谐相处之中。本文立足于农耕文化的生活化属性,以感质体验理论为核心,探讨二十四节气文化如何“无孔不入”地渗透到了现代人的社会生活之中。在人们的日常生活、行为习惯、健康饮食中具有指导价值与意义。

摘要：随着《新课程标准》的推广和使用,学生在教学活动中所占的主体地位越来越得到体现。为了发挥他们的主体性,教师应遵循学生的心理发展规律,精心设计课堂内容,充分调动学生的积极性,让他们在学习中尽情发挥自己的个性与才能,以实现有效的课堂教学。

摘要：我国园林史考韩杰我国的园林艺术举世闻名，我国建造园林的历史也十分悠久。园林又叫苑，古时多为皇宫饲养禽兽、种植林木和打猎的地方。大约在三千多年前的殷周时代，就开始营造林木之囿。相传，殷王纣在沙丘（今河北广宗西北）建立林苑，并在朝歌（今河南淇县）花七年时...