摘要：基督教教会音乐是一门遍及全球、影响深远的艺术,由于宗教理念的融入使其艺术风格独特,情感内容丰富。通过分析、总结教会音乐艺术的特征与经验,对于扩展当前艺术创作的思路和途径,提升艺术创作的人文关怀力度,有着一定的启示意义。

摘要：教会工作中，唱诗是普通的事，人习以为常。在主日崇拜、祷告会、查经班、团契聚会中，拿起圣歌本选唱，或用投影仪放，大家一起唱。然则细想，圣歌浩瀚，古今中外，历世历代，传统和新作均可，而其内容和音乐曲调至为重要，因唱的是我们的信仰，内含圣经真理、神学思想、社会文化、民族地域、个人经历、诗词文学、音乐艺术，相互关连地显示在其中。因此，教会音乐从创作、选诗到歌唱都应慎重，不可随便。做得好、安排得合适，能荣耀神、造就信徒、广传福音。“弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训……凡事都当造就人。”（林前14：26）

摘要：14世纪中叶至15世纪中叶欧洲文艺复兴运动兴起。随即西方多声部音乐进入一个全盛时期。赞美诗、经文歌、弥撒曲,尤其是常规弥撒曲成为教会音乐的主要样式。在这基础上,

摘要：中世纪是指从罗马帝国灭亡到"文艺复兴"时代之前,西方社会长达一千余年的一段历史时期。在这期间,政权更迭,战争频繁,宗教却逐渐统治了欧洲人的精神世界。本文主要分析了在中世纪时期,音乐作为一种艺术文化,对宗教的稳固、宣扬以及延伸,都起到了哪些辅助作用。

摘要：清代是我国具有悠久历史的朝代,也是非常绚丽多彩的朝代之一,清朝不只是我国执政时间较长的朝代之一,他还是我国悠久历史中最后一个大一统封建王朝.本文通过对清代西方教会音乐的传入进行理解,关于清代西方教会音乐的文献是丰富多彩的,发现清朝时期中国与西方文化的交流在一定程度上得到扩大,并且表现为一种双向的探访,对双方都起到重要的作用.

摘要：“西方近代音乐之父”约翰·塞巴斯蒂安·巴赫通过对复调音乐的创造和运用,打破了古板的教会音乐格局,创造性地为后来的巴洛克、古典主义及浪漫主义风格的发展奠定了坚实的基础。在巴赫及其子女的努力下,复调音乐发展到了一个全新的境界,对之后不同的音乐时期都产生了深远的影响。

摘要：在重建“新艺术”时期的复调实践和当时教会关于复调音乐的立场时,教皇若望二世(Joannes XXⅡ)的法令《充满智慧的教父》(Doctasanctorum patrum)成为音乐史学者们常提及的重要文献。许多学者以这份史料来强调13、14世纪教会的保守态度,似乎教会完全反复调音乐。笔者认为类似的解释偏于简单化,并试图通过对法令的翻译和释读探讨其历史背景历史意义,由此得到一种更精确的认识。

摘要：16世纪的宗教改革对基督教文明的冲击是巨大的，欧洲各国的音乐文化发展均受到不同程度的影响。这其中一个重要的历史线索是不容忽视的，那就是作为这些国家宗教改革的领袖人物、基督教新教教派的创始人马丁·路德、加尔文和慈温利对于音乐本质的认识，对于音乐在教会礼拜仪式中的地位和作用的认识，无疑起着关键性的主导作用。尤其是他们的音乐价值观在很大程度上决定了其教派教会音乐的价值取向，并充分显现在其教会音乐的表现形式与艺术风格中。

摘要：音乐在中世纪沦为教会的婢女、神学的女儿,而人文 主义兴起之后它却好像成了流浪儿、雇工,现在的教会和神 学院音乐好像也很难有自己应有的地位。音乐显然起着承载信仰的功能,催遇我们去面对它。 赞美诗是引导信仰,传播信仰的重要媒介。 音乐最大的特性就是它的创造性。音乐创作(作者) 与再创作(歌者、演奏者)最能体现神是造物主的特性。

摘要：1931年7月4日,安国敏出生在黑龙江省密山县一个农民家庭。那里是一个基督教徒聚居的村落,其父母也是虔诚的基督教徒。因此,他从小就在村子里听教会音乐,唱赞颂歌,还当过教会的风琴手。童年的成长经历,不仅让他深深的迷上了音乐,同时西欧音乐文化也深深影响了他。从青年时期开始,他便以朝鲜民族音乐为基础,收容西方音乐的技法,迎来了自己音乐生涯的黄金时期。可以说,安国敏生活的时代背景和环境,对他的艺术追求和音乐思想的形成产生了巨大影响,为日后形成自己独特的音乐风格打下了基础。