摘要：读着李昕的中篇小说《望尽天涯路》时,我觉得“耳朵有什么挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”。周大安无疑是一匹来自湖北边远老区的孤独的狼,但他虽是自强自尊自信且敢想敢说敢作,却只缘命运不济世事维艰,在望断人生天涯路途之后,孤傲而悲壮地走向疯狂。尽管作品具有很抓人的强烈艺术魅力,但我于此并不想也不能够不愿意肆意将我的感受谈开去,因为作品显然寄托着作者对他的一位英年不幸早逝的同学的满腔悲悼之情和不胜悯惜之意。我只能说作品所把握的疯人言行心理,是有一定的叙述描写难度的,但令人敬佩的是这些方面的描写刻画是出色传神的。另外。

摘要：古人形容理想的社会是路不拾遗,夜不闭户。现在我们离这个理想是越来越远了。路不拾遗者虽然还有,但夜不闭户的不是马大哈也是傻大胆。一般的人家,不但要关门闭户,还要装上一道安全门。现在,许多商家雇人挨家挨户送广告。我家防盗门纱窗上也塞上了广告。那天一个朋友来,问我为什么不把广告取下来,我说懒得看。朋友说,不看也得取,要不然小偷以为你家里没人。防盗门至多只能防范上门的小偷,街上的小偷,就防不胜防了。现在,谁敢说自己从来没有被偷过?恐怕太少了。

摘要：这些年,很少写诗,也很少读诗。诗是怎么回事,我仿佛过去还是挺明白的,现在却是越糊涂了。现在是不敢乱说,说好不敢,说坏也不敢,只敢说“不懂”。曾经写过一篇《新诗十三问》,其实也有两个胆怯处:一是“问”,不是论,那显然不是当做结论的口吻;二是发在石河子的《绿风》诗刊上,尽可能不致影响到更多范围,不曾设计好在《星星》诗刊讨而论之。远离了诗坛大概已经有十年了,但远离诗坛并不等于远离了诗。在现实生活中,往往有很多时候感受到的正是诗的存在,诗的意境,诗的妙论。只不过,这些东西也往往离诗坛很远。

摘要：有地域风情、人文特性的地方,其艺术行为就必然有着自己的元神所在。没有人敢说关东这块土、这方人缺少独特的模样,因而,它的文化人便顺理成章地跟着感觉走,来寻找和认识。

摘要：一好的文字、文学和艺术,应该对清洗人的心灵灰尘有所帮助。现时代,生命的洁静更需要抵制污染的自觉来坚守。我的文字不单单是一种情怀。

摘要：当中国的民间正以其独特的传统心理祷祝龙年生贵子的时候,音乐理论界的朋友们,却在这里欢聚一堂,喜庆过去二年的丰收,预祝龙年的繁荣昌盛。值此良辰吉日,我除了向师友们表示衷心的良好祝愿之外,想借此机会谈谈自己是怎样走上理论研究的道路、尔后又是怎样成长起来的。不敢说是经验之谈,但其中的每一句话。

摘要：于建华在国内油画写生界也算一人物,特别是在江西一带。他虽生长于江西,但外貌特征让人一看就知是山东人。其父母是南下干部,祖上无一人同画界有关,可他却走上了一条和家人截然不同的道路。他的长相属典型的脸谱化的艺术家外形,一脸络腮胡子,一年四季衣服上都留存着无法洗净的油画颜色。他的笑声极富感染力,清朗浑厚,嗓音极佳。若比美声唱法,我敢说他在国内油画界中绝对称得上一流、专业。建华长我几岁,但他的热情豪爽,竟让我一见如故。当我第一次在他的画室,看到他近几年积累的近千张大大小小的写生作品时,我被深深地震撼了。

摘要：当前初中数学教学中普遍存在“偏重学生解题能力的训练,而忽略学生语言表达能力的培养”的问题。在数学教学中,培养学生语言表达能力（说的能力）的举措有：营造课堂氛围,构建学习共同体,设立“数学讲堂”,让学生敢说;变换提问方式,设计新颖问题,创新激励方式,让学生愿说;帮助学生理解数学语言,引导学生复述、转述数学语言,训练学生用数学语言表达,让学生会说。

摘要：“吹死牛不偿命”吗？张春熙说话是一门学问，是一种艺术，面对大大小小的“摊”，听摊主、老板、经理和顾客说话，你会见识这门“学问”，感悟这种“艺术”。既然笔者以为这是“学问”和“艺术”，便虔诚地悉心地进行观察、体味。日久天长，竟也深得要领，遂总结出如下几...

摘要：我敢说,我是世界上最幸福的孩子!当我站在天津第三届国际手风琴艺术节颁奖台上用眼睛搜寻着我的恩师,此时此刻,我觉得这个沉甸甸的一等奖应该发给她——孟茜老师,我要和老师一起感受跳跃在指尖的幸福。我的确是幸福的。当父母决定为我注入音乐的种子时,我很幸运地遇到了孟老师,从那时起,手风琴成了我生命中的一部分。年复一年。