摘要：意象是建构诗歌大厦的基本砖石，但诗的一个个意象在没有进入诗以某种手段组合起来时，是没有具体的审美指向的，意象结构就是这种统一各个零散的意象，使诗的表层呈现出具有一定审美意蕴的有序的结构形态。散曲继承了前代诗词组合“意象结构”的一切艺术方式。意象结构实际上就是情感结构有序的物化形态，所以本文主要是从意象结构与审美情感的关系这一角度来讨论散曲的意象组合方式的。如此一来，散曲意象组合的方式常见的有以下四种：

摘要：散曲“俗”而有“趣”,在于俗材、俗曲、俗语,精工细巧的完美结合。以鄙俚驳杂之材为尚,从题材与内容的本质上确立了散曲的以俗为趣的文本特征和美学风范;以俗谣俚曲之音为美,从清唱曲的艺术本体品格上决定了元代散曲以俗为趣的声调格律和风格品味;以俊语熟字、俚语俗谚之言入曲,切题贴旨,叶律和调,创造“文而不文,俗而不俗”,“语、意具高”、“文、律兼美”,雅俗共赏的艺术境界,是散曲艺术形式以俗为趣的审美理想,也是曲学家们的理论核心。

摘要：乔吉以散曲立名,堪称曲中巨擘,其作品风格多样,博学前贤熔铸一家,呈现出摇曳多姿的艺术风貌。

摘要：丁芒的散曲在艺术上取得了卓越的成就。他大量运用现代语入曲，使散曲艺术与当代生活接轨；他发展了“咱度曲一自由曲”体式，为传统诗词曲与新诗合流之可能性提供了实证。

摘要：杨慎在滇的37 年,潜心修学、著书立说,创作了大量文学论著及诗文作品,散曲是其中重要的一类。由一个才华横溢的状元郎过渡到饱受政治迫害而被贬充军的罪臣,杨慎经历了太多的岁月沧桑和世态炎凉,他的内心世界是不平静的,他的心路历程是跌宕起伏的。不同阶段的心境和感悟投射到散曲作品中,使其曲作也呈现出风格迥异的鲜明个性。要分析杨慎散曲的语言艺术,就脱离不开其曲作的题材和风格。对杨慎散曲作品作一初步梳理,按其题材的不同,简要归纳成4 种类型,分别是叹世抒愤、思乡寄内、应酬唱和、歌筵妓席,下面依照这4 种类型分别介绍其语言艺术特征。

摘要：陈翠娜是活跃在民国时期的一位闺秀曲家,《全清散曲》共收录她的套曲21首,质、量并重,不仅抒写了她个人的生平遭际和她周围女性的命运,也记录了时代潮的涌动和抗日的烽烟,内容丰富,艺术精致,体现了民国知识女性的创作风貌。

摘要：元代著名杂剧和散曲作家马致远写过两首以“秋思”为题的散曲；一首是[越调·天净沙]《秋思》。另一首是散套《双调·夜行船)《秋思》。前者着重描写萧瑟秋日飘泊异乡的愁苦，后者着力叙写半世蹉跎后盼愁思。两首散曲都以真切反映了作者当时的思想感情和艺术技巧高超而受到人们的称誉。周德清在《中原音韵·小令定格》中称[越调·天挣沙]《秋思》为“秋思之祖”，王国维认为这首小令“寥寥数语，

摘要：翻阅《全元散曲》,发现里面关于梦幻的散曲作品极多,粗略统计当在十分之一左右。有直接描写梦境的,如刘秉忠《南吕·干荷叶》之四、关汉卿《中吕·普天乐·旅馆梦魂》等。有直接写幻境的,如商挺《双调·潘妃曲》之七、马致远《大石调·青杏子·悟迷》等。有写梦醒之后情景的。

摘要：刘效祖是明代中后期较为重要的一位散曲家 ,由于种种原因 ,人们对其所知甚少 ,更不必说研究了。从其现存的散曲作品来看 ,无论是作品的思想性还是艺术性 。