摘要：常伦是明代中期一位极富才华和个性的散曲家。在短短三十四年的生命历程中,他为我们留下了许多优秀的篇章:有豪情壮志的纵情挥洒,有愤世嫉俗的扼腕长叹,有抒写男女风情之作,也有闲适淡雅、谈仙炼丹之曲。他的散曲既体现了其“关西大汉”的豪放气概,也不乏“江边丽人”的艳丽柔媚。优美意境的创设、多种情感表达形式和修辞手法的巧妙运用,更增添了其曲作独特的艺术魅力。

摘要：汤式是元末明初的散曲作家,但因为生于元末明初散曲已经走向式微这样一个特殊的时代,更由于其一生中大部分时间落魄江湖,正史无传,所以众多评家在谈到散曲艺术时极少提及汤式。即便提到也仅一笔带过。其实汤式作品内容丰富、艺术性强。朱权《太和正音谱》评他的散曲:“如锦屏春风”。

摘要：鼎足对是元散曲的一种独特对仗形式,是元人小令中在"量"与"质"两方面都居绝对首位的对仗。它主要包括如下几种体式:篇首鼎足对、篇尾鼎足对、首尾鼎足对、叠字鼎足对、一字豆鼎足对、特殊鼎足对等。鼎足对在元散曲中的繁荣,显示了我国诗歌发展史上诗文互动整合的现象,是对二元对仗思维的一种突破,也是元散曲"曲不厌巧"艺术特色的显现,但运用不当,则往往产生相反的效果。

摘要：黄峨散曲艺术结构在时空维度中呈现出回环往复的结构模式,其原因主要源自于中华民族"大团圆"的审美心理,是对花好月圆生活的一种期待。作者通过幻梦、回忆与期待的方式,实现对美好情感的把握和享受,以梦幻之乐反衬现实之苦,使散曲情感内蕴更为丰厚而凄美。

摘要：关于马致远与元代文人心态的研究,现有研究多结合其杂剧进行探析,鲜少涉及其散曲来分析元文人心态。本文尝试以马致远散曲为例,从他的散曲内容、艺术风格来探讨其作为散曲专家所代表的元代文人心态,同时把他的散曲与元代其他散曲作对比,从而指出其散曲中所表现出元文人心态的典型性:即元代文人被政治边缘化的普遍情况下,不问是非、闲居傲世、寻找灵魂寄托与归宿的心态。

摘要：汤式是元末明初的散曲作家,但因为生于元末明初散曲已经走向式微这样一个特殊的时代,更由于其一生中大部分时间落魄江湖,正史无传,所以众多评家在谈到散曲艺术时极少提及汤式。即便提到也仅一笔带过。其实汤式作品内容丰富、艺术性强。朱权《太和正音谱》评他的散曲:"如锦屏春风"。

摘要：康海是明中期最重要的曲家之一。新发现台湾所藏《沜东乐府后录》是其散曲集《沜东乐府》的续作,共收小令185首、套数82套,成倍地增加了目前学术界所知康海散曲数量,是整个明代散曲文献的重要发现。本文对《后录》全书进行点校整理,公诸学界,望有助于资料的流通和康海研究的进一步开展。

摘要：关汉卿是元代文坛杰出代表之一,其散曲创作在当时取得卓越成就。在他现存七十多篇散曲作品中,主要是写男女恋情、抒发抱负以及描绘都市繁华及自然景色之美的,在艺术方面主要是以他代表性的"本色派"语言特点为主,诙谐豪辣的风格和艺术表现手法的多样性融合其中,无不表现出这位伟大剧作家在散曲方面的深远影响。

摘要：黄峨在我国散曲史上具有重要地位,词曲精通。她将散曲题材扩大至闺阁,以女性视角书写散曲,成为闺阁群体创作散曲的开创者。黄峨散曲内容丰富多样,既有孤苦相思、离情别恨的情感抒发,又有羁旅情况、纪事记画的现实书写。黄峨散曲注重本色,呈现出多样化的艺术风格。