摘要：对于台湾诗歌界有这么一种看法,即认为台湾现代诗歌在艺术上成就高一些,但就精神向度而言,则有“小而美”之嫌.这种看法并不符合台湾诗歌的实际情况.沈奇的《台湾诗人散论》的面世,为我们开启了一扇认识台湾诗歌的窗口.

摘要：中国有一句老话：南人北居，必成大器。这大概主要是就政治与文化范畴而言，出生南方的才子们，需移居并坚守在文化与政治中心所在地的北方，得其底蕴大气，方可成就一番大的功业。文学艺术则不尽其然，真正纯粹的艺术创造，是一种修行而非功业，有地缘文化的影响，更在个人的心性与修为。

摘要：绘画,不论东方与西方,均有精神与技巧两个层面.只有它们结合圆满,方称真正的绘画艺术.焦墨中国画创作之所以受到有见识画家的关注探索,是由于它能表现高度的民族文化自觉,具有丰厚的艺术内涵和开阔的审美视角.焦墨画艺术体现了中国传统的天人合一的文化精神,而这种精神也正是科技信息社会所缺乏的.

摘要：早些年曾听说过醴陵窑，并不以为然，醴陵不过区区一县城，能有多大惊喜？

摘要：儒家以符合中庸之道为最高的人生境界，所谓“极高明而道中庸”。中和是中庸之道的外在体现和作用于书法艺术的审美原则。项穆《书法雅言》中说：“中也者，无过不及是也。和也者，无乖无戾是也。然中固不可废和，和亦不可离中，如礼节乐和，本然之体也。”就书法艺术而言，中和直指书法本体与艺术品格，既是价值观，

摘要：书法复兴三十余年来，岁月流逝，人物浪淘，李刚田先生一直屹立潮头，其艺术和思想，因时光的砥砺而愈发光彩照人。他是自觉站在历史高度要求自己的思想者；又是朝勤夕惕、孜孜不倦的躬行者。春去秋来，水落石出。其高尚的人品、丰硕的创作成果、全面的学术成就，日积月累，积淀了李刚田先生通人、大匠的风范。

摘要：交织着新旧变革、凝聚着时代精神的中国现代美术，是中国美术史当中最为特别的一页。二十世纪上半叶，一些出国留学、在艺术理念上持开放态度的画家，随着对中国绘画传统及文化进一步认识，对中国传统绘画的价值作了充分肯定，审美倾向逐渐发生了变化，他们走出了一条立足本土、吸收外来的中和之路，最终完成了传统中国绘画的现代转型。关良便是其中极具代表性与独特性的画家。

摘要：赵孟頫涉及的艺术领域十分宽泛，黄易与之相仿，在书法、绘画、治印上亦多有成就，为人赞誉。尽管黄易的书画不曾流露出松雪遗韵，但在其他方面他与松雪关系颇多，显明易见。

摘要：有人说:在我国古代文学史上,杰出的作家是很多的,但是,杰出的女作家却很少。诚然,这说明了某种历史事实,不过,同杰出的男作家相比而毫不逊色的杰出的女作家还是不乏其人的。比如:最早在《诗经·风》中提到的许穆夫人,以中国第一个女诗人第一首爱国名作《载驰》的广泛流传而享誉后世;东汉末,女诗人蔡文姬,以抒写自己不幸遭遇的《悲愤诗》而蜚声文坛;两宋之交,女词人李清照,以独具艺术风格的《漱玉词》而“压倒须眉”;清末,著名女革命家秋瑾,以诗词为武器。

摘要：一70年代末80年代初开始的新时期中国文学，最引人注目的是小说界的艺术革命。尤其是，在三十余年的中国当代文学发展中，第一次出现了大大有别于传统的性格小说、情节小说和故事小说的小说作品。