摘要：以彩塑和壁画闻名于世的敦煌莫高窟,是弥足珍贵的世界文化遗产,她完好地保存了延续千年的石窟佛教艺术,是丝绸之路重要节点上多元文明交融荟萃的文化宝库。元明以降数百年来,随着丝绸之路的衰落沉寂和嘉峪关的封闭,莫高窟长期处于无人管理的境地,遭受了自然因素和人类活动的严重破坏,光辉的艺术丰碑黯然失色,大量的重要文物面临着毁灭。

摘要：国弱,岂能护住国宝?鼎盛喧嚣的丝绸之路衰落之后,人们见到的是沿途荒漠景象,听到的是一片呜咽之声.不妨,就从敦煌说起吧!敦煌,位于甘肃省西部,曾是丝绸之路上的一颗璀璨明珠.那里存有公元4世纪至明清时期开凿的洞窟587个,窟内保存着4.6万余平方米的古代壁画、2500余身的古代彩塑;窟内有个藏经洞,洞中珍藏着约有4万几千卷的古代经传、文书、绘画、书法、刺绣、幢幡等,是座举世无双的文化艺术宝库.

摘要：时下,新闻媒体中表示年份省略的形式多种多样,五花八门,令人眼花缭乱。请看: ①’94大陆图书展览在台北隆重开幕(1994年4月6日《新闻出版报》一版标题) ②’2000:敦煌宝藏出世百年(《新闻出版报》1994年4月4日三版标题)

摘要：梦想中的大西北,是个极富神奇色彩的地方,千年之前的世界艺术宝库和丝绸之路,就诞生在这里。从甘肃柳园车站下车后,换乘大巴直向敦煌方向驶去。透过车窗眺望,戈壁荒原一望无际,矮丘累累,沙砾遍地,残枝枯叶,随风摇曳,看不到一片湿地和绿茵。敦煌艺术之宫难道就建在这荒无人烟的戈壁滩吗?

摘要：一、教学背景《飞天》是浙美版五年级上册第9课,属于“欣赏·评述”学习领域。世界文化遗产——敦煌,它的艺术形象经历了千余年的岁月,展示了不同的时代特征和民族风格,在传承本民族艺术的基础上,吸收和兼容外来艺术特点,创造出具有我国传统艺术特点的造型。敦煌艺术中永恒的艺术生命力至今仍然吸引着人们,千百年来不断地给人以启迪和美的享受。本课将借助敦煌宝藏中的《山海经》(中国最古老的历史论著,通过口口相传,经过多个朝代整理收集完成),向学生展开一个全新的古国空间,引领学生接触中国水墨艺术,感悟中国传统文化艺术的博大精深和劳动人民的创造才能,增强学生热爱民族传统文化的情感,学会关注历史、文化和生活,拓展和提高学生的美术视野、人文素养。

摘要：虽然人们都知道敦煌学是一门包罗万象的综合性学科,但事实上,几十年来的研究基本偏重于对原始材料的整理、校勘、考古,或主要是从史的角度探讨古代社会某阶段的政治斗争史、宗教史、经济史、艺术史、文学史、科技史、文化交流史等。当然,这些工作都是很重要的,也是很有必要的。但由于进一步对政治、经济、宗教、艺术、文学等诸学科基本原理进行探讨的很少,以致许多人认为敦煌学研究不过就是对一些故纸、一些壁画、雕塑的校勘、考证而已。

摘要：20世纪初,在敦煌莫高窟藏经洞发现了大量的敦煌写本文献,从而极大地丰富了汉唐时期敦煌地区的社会经济和政治文化史的内容,使人们对当时该地区及相应其他地区的历史地理、社会文化、政治经济、语言文学、文学艺术等诸多领域有了一个全新的认识。文献中所保存的大量有关官学、私学、寺庙内容等方面的资料为了解中古时期,尤其是为汉唐时期的文化、政治等提供了全新的启示,比如有趣的例子之一,

摘要：敦煌遗书,与甲骨文、简牍、清代内阁档案被称为近代史的“四大发现”(见黄君先生《论敦煌书法学》文),即能添列于近代史“四大发现”中,可见敦煌遗书的价值。敦煌遗书中的经卷书法,现代学人多有研究。陈垣先生整理有《敦煌劫余录》六册,十四帙,于一九三一年出版。罗振玉先生更是不遗余力地搜集散失在民间的经卷,编辑《敦煌石室遗书》、《敦煌拾零》、《敦煌石室碎金》、《鸣沙石室古佚书》等多种著述。台湾学者王云五先生编者《敦煌宝藏》计一百四十六卷。 香港著名学者饶宗颐先生自五十年代起便关注敦煌书法,后于八十年代正式提出“敦煌书法学”的学术主张,敦煌书法在现、当代诸多大学者、书法家的研究、推动下,已经逐渐形成风气。当代书坛研究敦粕书法,卓然有成者当推上海沃兴华先生,他撰写了《敦煌书法艺术》,这是对敦煌书法进行系统的理论研究的第一部著作。沃先生复又编辑《敦煌书法大观》,其学术水平,当属诸家之最。

摘要：时下,新闻媒体中表示年份省略的形式多种多样,五花八门,令人眼花缭乱。例如:’94大陆图书展览在台北隆重开幕(1994年4月6日《新闻出版报》1版标题)’2000:敦煌宝藏出世百年(《新闻出版报》1994年4月4日3版标题)93’中国艺术品拍买将开槌(《光明日报》1993年12月3日2版标题)’九三中国信息发布万里行组委会宣布,……(《光明日报》1993年12月3日4版)