摘要：20世纪40年代,在重庆举办的张大千敦煌壁画临摹展,点燃了他胸中追求敦煌艺术的圣火。到敦煌的前数十年里,他被敦煌壁画的精美绝伦折服,他秉烛面壁,寒暑孤灯,临摹敦煌壁画达到380幅,被称作'敦煌痴人'。80年代,在他的领跑下,中国敦煌学进入一个全方位、多学科、多领域的研究保护新时代,在许多方面取得了突破性进展。'敦煌在中国,敦煌学研究在外国.

摘要：20世纪初期，因藏经洞被打开，敦煌莫高窟得以重见天日。力了更好地保护和研究敦煌艺术，1944年国民政府成立国立敦煌艺水研究所，1950年改名为敦煌文物研究所，1984年扩建力敦煌研究院。

摘要：敦煌学发展阶段述论胡同庆，周维平我国的敦煌学研究，九十年来，大体可分为以下六个阶段。１．第一阶段《１９００—１９０９年）这一时期，是序幕阶段，以保护对象为主要目的。虽然这一时期没搞什么敦煌学研究，但它却比敦煌学研究更为重要，是一个很值得中国学者反思和...

摘要：以彩塑和壁画闻名于世的敦煌莫高窟,是弥足珍贵的世界文化遗产,她完好地保存了延续千年的石窟佛教艺术,是丝绸之路重要节点上多元文明交融荟萃的文化宝库。元明以降数百年来,随着丝绸之路的衰落沉寂和嘉峪关的封闭,莫高窟长期处于无人管理的境地,遭受了自然因素和人类活动的严重破坏,光辉的艺术丰碑黯然失色,大量的重要文物面临着毁灭。

摘要：段文杰先生,四川绵阳人。1945年28岁,毕业于重庆国立艺专,在敦煌艺术魅力的感召下,抱着探索人物画新途径的决心,历经艰苦,于1946年来到敦煌莫高窟。在这远离内地的大漠孤窟,他不遗余力地为弘扬民族文化埋头工作了四十五年,如今已是国内外享有盛誉的敦煌学研究员,现任敦煌研究院院长,全国政协委员,中国敦煌吐鲁番学会副会长,日本东京艺术大学名誉教授。

摘要：敦煌学这一当代国际上的显学,在我国已有整整七十年的历史了。七十年来,我国的敦煌学研究,先是在解放前极其艰难的历史条件下一步一步地发展;新中国成立以后,在新的历史条件下,虽然经历过一段曲折,而现在已经迈入了蓬勃发展、繁荣昌盛的新阶段。回顾七十年来所走过的道路,对于我国敦煌学研究的进一步发展和繁荣,无疑是很有意义、很有必要的。

摘要：段文杰对敦煌学的贡献是多方面的，他对敦煌艺术进行了全面系统地探索并做出了开创性的贡献。在敦煌壁画临摹方面不仅个人成就卓著，而且开始了科学总结，为创建临摹学的学科体系奠定了基础。作为敦煌文物研究所——敦煌研究院的掌门人，为敦煌研究院的发展做出了突出贡献。

摘要：中國文化在幾千年的發展中曾有若干次突然的古籍的發現。最早的是孔子壁中書,就是漢人所說的“古文”,但是這批書漢代人似乎也有些模模糊糊,沒有完整的傳下來,只是在漢人的著作中稱為壁中書或古文。這應該算歷史上第一次的古文献的發現,可惜我們現在已經看不到了。第二次發現就是所謂汲冢竹書。