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检索条件"主题词=敦煌舞谱"
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敦煌舞谱:一个文化表象的生成与消亡
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《音乐艺术(上海音乐学院学报)》2018年 第2期 6-18页
作者:王小盾 高宇星温州大学人文学院 
敦煌舞谱发现之后,长时间不能被释读,原因在于:它是东亚历史上独一无二的舞蹈符号——记录一种短暂地出现在晚唐五代的酒令舞。这种舞蹈采用"一曲子打三曲子"的规则,配合"下次据令"。它主要由于以下两个条件而得以...
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唐代酒令歌舞曲的奇拍型机制及其历史价值(下)(从《敦煌舞谱》看唐代音乐的节拍体制)
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《交响(西安音乐学院学报)》1993年 第1期12卷 14-19页
作者:何昌林 
杜牧之诗云:“问拍凝新令,怜香占彩球”。由于词的令格决定于曲的令格,故:欲著新词,先要问“拍”。 词格与曲格必须相吻,若有意创新,则成“又一体”:添字摊声,减字偷声等等。 然旧格未破之时,同样可以齐言,杂言一曲歌之,添字而不摊声也...
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敦煌乐谱P.3719《浣溪沙》新论
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《音乐研究》2023年 第6期 49-57,I0006,I0007页
作者:温和浙江音乐学院音乐学系 
针对书写在P.3719背面的琵琶谱《浣溪沙》题注中的拍子型“慢二急三慢三急三”的含义,饶宗颐、何昌林、柴剑虹、席臻贯等人曾经各持己说。饶宗颐曾于1985、1988、1990先后发表不同的意见,但其中晚出的重要观点因未暇论证而少为人知。基...
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敦煌舞”研究的文化构想与实践取向(下)
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《民族艺术研究》2022年 第2期35卷 102-113页
作者:于平南京艺术学院博士后流动站 南京艺术学院舞蹈学院北京100083 
高金荣先生在《敦煌舞蹈的基本训练》一文中,明确将“敦煌舞”定义为“敦煌壁画式舞蹈”,属古典舞范畴。由此,围绕“敦煌舞”的研究,必然有对“敦煌壁画舞蹈”的研究,特别是对天宫伎乐、飞天、伎乐天等乐舞形象的研究。“敦煌舞”作为...
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敦煌舞”研究的文化构想与实践取向(上)
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《民族艺术研究》2022年 第1期35卷 148-160页
作者:于平南京艺术学院舞蹈学院北京100083 南京艺术学院博士后流动站北京100083 
"敦煌舞"的概念,起始于20世纪70年代末大型民族舞剧《丝路花雨》的成功。《丝路花雨》剧中以敦煌壁画(主要是唐代"经变图")为参照创编的舞蹈,特别是剧中女主角英娘的主要舞段"反弹琵琶伎乐天",成为"...
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敦煌乐舞艺术研究的文献计量学分析
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《交响(西安音乐学院学报)》2013年 第3期32卷 37-41页
作者:景月亲西安音乐学院图书馆陕西西安710061 
为系统展示六十多年来敦煌乐舞艺术的研究成果,文章结合文献计量法、内容分析法,对敦煌乐舞艺术研究的论著成果进行了发文时序分布、文献类型分布、论文期刊分布、作者及研究机构分布、研究内容分布等方面的分析。总体看来,敦煌乐舞艺...
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“千古绝唱,功不可没”──记《敦煌古乐》舞台前后……
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《舞蹈》1994年 第6期 24-25页
作者:王曼力 
“千古绝唱,功不可没”──记《敦煌古乐》舞台前后……王曼力编者的话:甘肃省敦煌艺术剧院创作演出的《敦煌古乐》再观盛唐乐舞的辉煌,破译千年古韵的席臻贯先生,为此耗尽心血。病榻中席先生乘坐轮椅亲临首演式,共贺演出成功。本...
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天书——席臻贯破译世纪性难题《敦煌古乐》的人生历程
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《人民文学》1995年 第10期 22-39页
作者:张林 
一席臻贯轻轻地把 P3808卷子打开,天书窸率作响,被破译的音符像一群欢快的鸽子扑楞楞振翅飞起,向世人传递一个消息:甘肃敦煌艺术剧院院长席臻贯破译了号称“天书”的敦煌古乐,再现了一个千年的美妙声音,此举系中国和世界音乐文化史上的...
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浙江省高校图书馆文化建设汇编
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《浙江高校图书情报工作》2017年 第2期 39-43页
高校图书馆是校园文化建设的重要阵地,文化艺术熏陶和信息素养培养是高校图书馆履行教育职能的重要途径之一。高校图书馆举办展览和讲座,是图书馆读者服务工作的延伸,拓宽了服务领域、强化了服务功能、提升了服务水平。浙江省高校图书...
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