摘要：晋剧《望海楼台》根据优秀传统剧目《打神告庙》改编而成。《打神告庙》这出戏在全国的剧种中是每个女演员渴望能演出而不可多得的一部好戏,它能检验演员的唱、做、念、舞四功五法的基本功扎不扎实,也是衡量一个演员的表演水平是否能很好地刻画好这个角色的标准。用现在最流行的一句词就是“守正创新”。

摘要：越剧《情探》是由我国文艺活动家、剧作家、中国现代戏剧三大奠基人之一的田汉和他的夫人安娥为我的恩师傅全香先生所写的一个剧目。通过宗师这一辈的辛勤创作,这个剧目已成为越剧傅派的代表剧目之一,并于20世纪50年代被搬上了银幕,拍摄成黑白越剧电影。

摘要：扣人心弦的《胭脂扣》──一台舞剧发人深思拾风舒巧久违了，舒巧回来了。她自应邀担任香港市政局舞蹈团艺术总监以来，一去就是七、八年。这段说来很长、其实很短的岁月里，她编排出《黄土地》、《红雪》、《玉卿嫂》等六台大型舞剧，这是她近年的大面积丰收。她回到上海...

摘要：中华传统民族文化源远流长,博大精深,地方戏曲艺术作为民族传统文化的一部分,亦是绚丽多姿,并以其独有的艺术魅力成为我国整个民族文化的重要组成部分。晋剧源于晋南蒲剧,清代后期,蒲剧北上到了晋中,吸收了不少太谷秧歌的成分,之后逐渐形成了中路梆子,也就是晋剧。小旦是晋剧旦行中的一支,也称花旦。它区别于正旦（青衣）、闺门旦、刀马旦、武旦、老旦和彩旦。

摘要：“阿力吐罕”是维吾尔族语,意即闪光的金花。朋友,您兴许会说这是一种盛开在天山南北,抑或是绽放在伊犁河畔的花朵,然而,本文所述的阿力吐罕却是一位吐蕊喷香在塞上宁夏、驰誉于大西北的人,她就是著名的维吾尔族秦腔表演艺术家马桂芬。马桂芬尚未进天命之年,从艺已近四十年生涯。多年来,她创造了各种各样的人物形象。一个演员,创造一种形象并不难,难的是创造各种各样性格迥异的形象,形成一条人物画廊。可以说,马桂芬创造的众多艺术形象,已经形成了一条人物画廊,为我们勾画了一幅幅人生世相的沧桑史和变迁图:从坚强不屈而又能韬光隐晦的庚娘到沉稳果敢、谋略颇深的冼夫人,从不顾羞耻嫌贫爱富的崔玉莲到一腔痴情却又所托非人的敫桂英。

摘要：东西南北省委宣传部举办我省首届＂全兴＂文艺评论奖为推动我省文艺评论工作的健康发展，弘扬时代主旋律，进一步繁荣我省文化艺术事业，由中共四川省委宣传部、四川国际文化交流中心、成都全兴酒厂主办、铁二局宣传部协力的四川省首届＂全兴＂文艺评论奖（１９９２─１９...

摘要：梅花奖获得者、江苏省梆子剧团优秀青年演员张虹曾经在亚洲传统戏剧国际研讨会上,以一出《打神告庙》,给中外观众留下了深刻的印象。张虹在这出戏中,除了声情并茂的声腔艺术之外,就是出色的水袖功夫。张虹的水袖在《打神告庙》(《焚香记》中的一折)中,亦如袁于令对王玉峰《焚香记》的评价:

摘要：研究一个剧种的发展,必不可少地要涉及到这个剧种的艺术流派的产生、演变与形成。滇剧作为较古老的戏曲剧种之一,认真探讨其艺术流派的状况,对滇剧艺术的发展也是至关重要的。可惜在这方面,过去研究甚少,缺乏充分的资料,因此现在只能作一些粗略的探索。

摘要：余笑予(一级导演,湖北省艺术研究所所长):有人给我出了个题目,怎样建设一个具有湖北特色的黄梅戏,黄海戏怎样回娘家。黄梅戏本身决定不管你是湖北的还是安徽的黄梅戏,首先你应该是黄梅戏,应该唱黄梅戏。黄梅戏要有湖北特色和风格,是不是我们就不讲安徽话了,就说黄梅话。

摘要：中国的戏曲艺术,是一门'虚实相生'的艺术,充满着中国传统艺术的哲理与美感。在中国的美学思想中,道家的'有无相生,虚实结合'思想,是一条重要原则,概括了中国古典艺术的重要美学特点。博大精深的中国戏曲艺术,则处处体现着'虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用'的审美原则。