摘要：本文试图从读者的角度结合“接受美学”的方法,对《三国演义》的艺术接受问题作一探讨。 一、《三国》艺术接受的历史 《三国演义》是以东汉末年军阀纷争为历史背景的,在其成书之前,三国故事早有流传。随着历史的演进,时间的推移,人们逐渐丰富着正史、稗乘所载三国故事的内涵,而经元末明初文人的进一步整理加工,终于创作出这一部通俗演义。

摘要：当今川剧名丑、川剧表演艺术家李笑非先生，是我的老朋友。他把自己历年来收藏、演出、导演、整理加工的12出川剧折子戏、大本戏，汇编成剧本集出版，并附有文章加以说明。这个集子内容丰富，特色鲜明，包括了昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯戏五个声腔和方巾丑、官衣丑、襟袍丑、老丑、娃娃丑、矮子丑等行当，蕴含着笑非先生在内的历代川丑艺术家创造的精华，可以说是一座喜剧艺术的宝库。我读着这些剧本，有的使我忍俊不禁、一笑到底；有的使我感到惊奇，好像对我开启了深藏其中的人性隐秘。它们富有人民性，智慧、正直、乐观主义精神，是人民在创造历史中对自我的审美认识，因而受到人民的欢迎，世世代代流传不息。但是，这些剧本给我的最突出、最强烈的印象，是它们的舞台性——真正的舞台剧本!

摘要：当今川剧名丑、川剧表演艺术家李笑非先生，是我的老朋友。他把自己历年来收藏、演出、导演、整理加工的12出川剧折子戏、大本戏，汇编成剧本集出版。并附有文章加以说明。这个集子内容丰富，特色鲜明，包括了昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯戏五个声腔和方巾丑、官衣丑、蟒袍丑、老丑、娃娃丑、矮子丑等行当．蕴含着笑非先生在内的历代川丑艺术家创造的精华，可以说是一座喜剧艺术的宝库。

摘要：手风琴组曲《黄河组曲》是根据钢琴协奏曲《黄河》改编.作品原本基于我国著名作曲家冼星海同志的《黄河大合唱》的主要旋律而创作.《黄河大合唱》是冼星海最重要和影响最大的一部代表作,作于1939年3月,并于1941年在苏联重新整理加工.

摘要：青海藏族民间舞蹈丰富多彩,别具特色。近年来,随着大规模民间舞蹈普查的深入展开,在青海省内相继又发现了一些鲜为人知的舞蹈品种。“龙鼓舞”就是其中之一。经青海舞蹈家的整理加工,龙鼓舞在云南广场民间舞蹈比赛和1989年北京全国第二届艺术节表演中大放异彩,受到广大观众的热烈欢迎,得到贾作光、戴爱莲等老一辈舞蹈专家的赞扬和肯定。1986年,笔者在青海进行藏族民间舞蹈考察时,曾采访龙鼓舞故乡的民间艺人、学者,并观摩、学习了他们的精彩表演,现就考察一得之愚,做一概述。

摘要：世园会两大配套项目开工近日,2014青岛世园会两大配套项目——中艺1688创意产业园、青岛上流商务中心开工奠基。前者是青岛市重点打造的文化创意新地标,后者作为李沧东部商务业发展的首批开工建设项目之一,将成为这一区域产业发展的拓荒者。作为青岛市重点工程项目、市重点观摩项目、2014青岛世园会配套项目,中艺1688创意产业园由中国工艺(集团)公司中国抽纱山东进出口公司第二整理加工厂投资与李沧区政府联手打造。园区位于李沧区黑龙江中路398号。

摘要：第三届中国艺术节在昆明举行时,在开幕式上,不少观众看到全国五十六个民族,以各具风采的民族舞蹈,翩翩起舞,穿越长街,形成一条五彩缤纷的花的长河,不禁心潮澎湃,热泪盈眶。这些多姿多采的民族舞蹈,既体现了中国各民族舞蹈艺术的美。

摘要：阿尔丰斯·慕夏在歌剧《吉斯梦妲》海报中重塑了全新的萨拉,海报中的萨拉穿着带有新古典主义的长袍,头上戴着花环,如月亮女神般典雅而美丽,华丽的服饰、绚烂的色彩、优雅的线条无不令人赞叹。区别于其他艺术家写生的画法,慕夏利用了摄影技术来辅助他的创作。他让萨拉摆出他所需要的姿势后拍成照片,然后以照片为基础,在画面上对服饰和头发进行整理加工,经过特别的构图再加上花卉及植物花纹的装饰,最后完成他的创作。

摘要：跟所有艺术形式一样，民歌来源于生活。高邮有史以来是以农业为主的县域，高邮民歌中农歌占有绝大份额。把高邮民歌简单地划为三块来展示，即表现农耕生活的原生态民歌，经整理加工后的流传民歌和直接由文化人创作的新民歌，这已成为对高邮民歌的共识。