摘要：文伯仁《方壶图》由两个图式构成:一是由画面中央海岛构成“仙山楼阁”的图式;一是整幅画面所形成的“海中仙岛”图式。本文对两个图式的渊源、各个母题的图像谱系进行了探讨。并比较《方壶图》与《栖霞山图》之间的关联。另外,对《方壶图》三角形的尖山,“海中仙岛”的视觉图式与在地环境进行了讨论。

摘要：明清时期,吴门书画兴盛,山水画中以文征明开创的文派山水最为闻名。文派后学中能书善画者颇多,文伯仁即为其中之一,绘画技法融汇诸家,风格多变。文伯仁的山水画作品中透露着文派山水的雅澹气息,在家学基础之上取法古人,深得真髓。文伯仁为文派山水秀雅风格注入了新的活力,推动了吴门画派绘画风格的创新与发展。

摘要：台北故宫博物院所藏文伯仁青绿山水《方壶图》轴,为其晚年赠与好友之作。此画作构图独特,用笔繁细,敷色雅淡,画面主体为道教仙山之一的方壶山(又名方丈山)。本文详细阐述《方壶图》的构图、笔法、流传脉络、构图创新及蕴含的意境,并以此延伸出“方丈山”这一题材在后世文学艺术创作运用,论述创作此画的理念,继而说明画家在创作中对“与易象通体”的把握,以及“形者通灵”的追求。

摘要：在吴门画派中,文徵明不仅以画艺翘楚,而且还以家学绵延而名擅后世,以至于有的论著认为文氏家族算是中国历代最大的书画世家。①这个家族当中,文徵明次子文嘉(字休承,号文水)乃是比较出色的一位。他直承家学,并能上探古人且有发挥,绘画成就似在其兄文彭之上,又为其弟文台所不及。进言之,

摘要：一、古画追踪如探案多年前,我在西雅图的图书馆借得李雪曼(Sherman ***)的《远东艺术史》(AHistory of Far Eastern Art)。当我念到明代中期的画家介绍时,眼睛为之一亮。明朝三百多年的绘画,得彩图四幅,第一幅为缂丝,二为仇英,三为文伯仁,四为陈白阳。沈周、文徵明、唐伯虎、董其昌等大画家都没有入选彩图,出乎我意料之外。当初我对文伯仁认识不多。

摘要：在中国书画史上,书画传家最著名者,有宋代的马家(马贲、马兴祖、马世荣、马远、马麟五代),百年左右;明代的文家(文徵明、文彭、文嘉、文伯仁、文从简、文从昌、文震亨、文俶、文点等六代),约二百余年。浙江永嘉(温州旧称)的马姓为大族,观马氏族辈史册,自清初始祖马银潢迁永嘉百里坊,历代以书画诗文金石相传,从事书画活动凡十四代,有"书画传家三百年"的美誉,这在古今艺坛上,称得上是一大"奇观"了。见"永嘉马氏书画传家三百年简明世系表"如下: 在中国书画史上,书画传家最著名者,有宋代的马家(马贲、马兴祖、马世荣、马远、马麟五代),百年左右;明代的文家(文徵明、文彭、文嘉、文伯仁、文从简、文从昌、文震亨、文俶、文点等六代),约二百余年。浙江永嘉(温州旧称)的马姓为大族,观马氏族辈史册,自清初始祖马银潢迁永嘉百里坊,历代以书画诗文金石相传,从事书画活动凡十四代,有"书画传家三百年"的美誉,这在古今艺坛上,称得上是一大"奇观"了。见"永嘉马氏书画传家三百年简明世系表"如下:

摘要：中外学画者,莫不从临摹开始(开始出于兴趣,涂鸦阶段不算),毕加索不也是从临摹文艺复兴时代的名作开始的吗?但中国画在临摹上应下更大的功夫。据说有一个学校美术系主任把学国画的一班学生分为两部分。天赋素质水平本来都相当,其中一部分学生从写生学起,三年基本不临摹。另一部分学生三年全部临摹,基本不写生。结果到第四年,以临摹为主的学生造型能力、笔墨功夫、创作能力大大超过以写生为主的学生。因为写生所能学到的内容,在临摹中都能学到。写生主要练造型,尤其是捕捉人物等的动态造型。但临摹中也学到了造型,而且是经过名家提炼、概括、加工过的造型。掌握了这种造型能力(包括解剖关系),不去写生,自己杜撰都可以。但临摹所学到的笔墨、线条、构图等能力,写生者就没有。

摘要：4月27日,＂江南风华——明代吴门绘画特展＂作为南京博物院艺术馆春季展系列之一正式对外开放。此次展览季,南京博物院推出＂江南风华——明代吴门绘画特展＂＂江左流韵——明代吴门书法特展＂,展出明代吴门书画近150件,大体勾勒出明嘉靖年至明末苏州地区文人书画发展的面貌。吴门,是苏南大都会苏州之别称。苏州,古称＂吴＂,在此诞生的代表性绘画风格被称作＂吴门绘画＂。

摘要：考古中华——中国社会科学院考古研究所成立60年成果展，博古存珍：敏求精舍金禧纪念展。