摘要：不久前,我的杂文集《绿色呐喊》出版后,即蒙黄裳在《文汇读书周报》,邵燕祥在《羊城晚报》评介,给了远超过此书应得的好评。两位都是当今文章高手,他们的溢美使我十分汗愧。他们的文字读者极多,因此又招来了不少相识的或素昧平生的人的来信,颇多好语,更令我十分脸红。其实,

摘要：为纪念散文诗引进中国90年。由中国现代文学馆、文艺报社、中外散文诗协会、河南文艺出版社等联合主办的纪念大会和颁奖活动于2007年11月11日在中国现代文学馆举行。经过评委会的严格评选。共评出中国散文诗终生艺术成就奖4人，中国散文诗重大贡献奖10人；中国当代优秀散文诗作家奖10人；当代优秀散文诗作品集18部：当代优秀散文诗理论集5部。

摘要：魏晋时期的赋论呈现出由功用的文章学意义上的文体论向文学意义上的文体论过渡的特点。此时的赋论突破了汉代的"讽谏"功用说,而涉及到赋体的表现功能问题,无论是主张以赋缘情,还是以赋写实,甚至以赋明理,都已是从赋体自身的写作和表现特点立论。此时的赋论确认了赋体作为"美丽之文"的存在,而不同于汉人总是对赋体艺术特征的"丽"进行否定或作出有条件的限定。此时的赋论还涉及到赋体文体构成和艺术体式其他方面的问题。凡此,都说明中国古代文体学在魏晋时期走向自觉。

摘要：文体风格论是中国古代一个非常重要的美学论题。文体风格,即不同体裁、样式的作品所具有的某种相对稳定的独特风貌,古人一般称文体的艺术特征为“体”“体制”“大体”“大要”“势”等。古人在文学创作或文学批评时,往往先考虑体制问题。《文镜秘府论·论体》谓“词人之作也,先看文之大体。”宋代倪思说:“文章以体制为先,精工次之。”王安石主张“论文章先体制而后工拙。”张戒也认为“论诗当以文体为先,警策为后。”(《岁寒堂诗话》)首先考虑文体的规范’然后才考虑语言形式、表现技巧等问题。古代文体风格学发轫甚早,且贯串于整部文学批评史中。

摘要：中国的新文学是以西方较为先进的文学理论和文学创作为参考标准和借鉴典范，逐步开始其包括文艺形式(文体论)在内的整个文学观念的现代化过程的。所谓文学的“现代化”，在“五四”时期主要体现在文学所反映的社会思想意识突破了传统的樊篱，文学所选取的社会生活拓展了传统的狭隘，文学

摘要：梁昭明太子萧统主持编辑的《文选》(一般习惯称《昭明文选》),不仅是学习研究中国古代文学的必读之书,也是中国传统文化的重要典籍;不仅影响隋、唐以来中国文学的发展,也波及七、八世纪后以日本为代表的东方文学创作。

摘要：去年年底由巴蜀书社出版的《汉赋通论》(万光治著)是一本不可多得的好书。全书由“文体论”、“流变论”、“艺术论”三大部分十四章及附录部分“汉赋今存篇目叙录”组成。作者运用历史批评、美学批评与文化心理结构分析相结合的基本观点、基本方法,在大量搜集材料的基础上探赜索隐,匠心独运,对代表一代之文学总体风貌的汉赋进行了全面而系统的、多侧面多层次的分析。

摘要：《邹忌讽齐王纳谏》写的是齐相邹忌以自身生活小事设喻，讽劝齐王广开言路、兴利除弊的故事。历来文章主旨的解读并无分歧，但对本文艺术表现手法究竟是现实主义还是浪漫主义却有所争议。我认为，如果能够从文体论入手，所有的分歧与疑问都将迎刃而解。因此，与其纠缠于本文史实的真假，不如把它当做一篇寓言来解读，这样似乎更加合宜。

摘要：孙绰是东晋的重要文学家 ,发表了一些文论见解。它们是 :触物兴情 ,注重文学作品外在的直观美、声音美 ,风格应浅净 ,诗、赋、颂抒发感情 ,艺术具有感动人心的效果。孙绰上述文论见解既有与他人相通之处 ,又有自己特色 ,丰富了东晋文论 。

摘要：魏晋六朝是中国历史上的文学自觉时代,这个时代的文论著作如雨后春笋。它们为此前的文学创作和有关文学的零星言论作了系统的理论总结,对唐宋以至近代的文学活动起着深远的指导作用,所以魏晋六朝的文学理论在我国文学史上居于承先启后、继往开来的地位。