摘要：巩固“中华文化主体性”是习近平文化思想中提出的重要论断。影视作品是主流价值生产与传播的重要载体。厘清影视实践中重大题材、重大主题与文化主体性的关联性,以重大“主题”引领“重大题材”的深度开掘,既能传播主流意识形态,也有助于巩固和强化中华文化主体性。重大主题影视创作应在自主性、自觉能动性和创造性上不断探索,自我塑造中国文化和艺术形象,链接传统并适应当下观众需求,在古今中外的融通中生成新的文化形态,不断丰富文化主体性的时代内涵。

摘要：通过对2024龙年中国电视媒体播出的春节联欢晚会的整体观察和代表性节目的文本分析发现,龙年中国电视春晚坚持人民美学、坚守文化“双创”观,精心打造了一批彰显中华美学精神的电视文艺精品节目,在海内外受到广泛关注,在观照个体情感、构建家国认同观念、巩固中华文化主体性、提升中华文化传播力等方面发挥了重要作用。随着媒介环境的变迁,春晚在艺术形式、美学呈现、传播功能等方面创造了更多可能,成为新时代展现中华现代文明、开展国际交流合作、提升中国故事国际传播力的重要载体。

摘要：民族村寨建设是巩固中华民族文化主体性的国家叙事和地方表达。通过考察武陵山区民族村寨建设中文化自觉、文化惯性和文化生产过程,从文化主体的适应性、因应性和回应性中重新认识民族地区现代化过程中文化主体性建设的三重价值维度;面对国家政策设计和地方实践表达中的话语矛盾与冲突,从匠作技术传承、民族文化传播和地方性空间生产中分析民族村寨建设中的主体实践挑战;最后,从主体回归、实践赋权和空间活化三个层次提出我国民族村寨文化主体性建设的价值面向。文化主体性建设是全面推进乡村振兴的迫切要求,为保障中国式现代化过程中民族地区生活水平的实质性改善和可持续发展提供了重要理论支撑。

摘要：生产性保护是传统技艺类非物质文化遗产保护的一种重要方式,一经提出便吸引相关学者就理论与实践层面进行探讨。近年来,当地文化持有者的主观能动性对非遗保护工作成果的影响受到研究者重视。擦擦是一种小型脱模泥塑,是藏族各项以祈福为主题的民俗活动中常见用品。擦擦制作技艺作为传统技艺类项目已列入国家级非物质文化遗产名录,并在西藏擦擦文化展览馆中得到有效的保护、传承与发扬。擦擦也完成了从仪式物品到文化藏品,再到“非遗文化”的转变。文章以主位视角为切入口,通过研究西藏擦擦文化展览馆工作人员在保护观念、藏品搜集、产品设计、技艺复兴和文化展示等方面的实践探索,探讨以地方文化为行为准则的文化持有者,在进行生产性保护实践时展示的特点。其实践满足时代要求与人民文化需求,将传统手工技艺回归社会日常生活中,在表现地方特色,维护地方稳定繁荣,加强群体感情联系,保护并传承历史文化,促进各民族交流、交往、交融,铸牢中华民族共同体意识等方面有积极作用,显示出中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展成果。

摘要：中央广播电视总台推出的《拿手好戏》为戏曲类综艺节目建构文化主体性提供了创新思路。该节目通过戏曲名家与青年学员等主体共同实现对戏曲文化的追溯与创新,以高度艺术化和影视化的视听语言演绎经典戏曲作品,推动观众沉浸式体验戏曲的研学过程、品鉴我国传统文化。本人认为,《拿手好戏》打出了三张王牌——“研学+创演”的沉浸式体验、“双向奔赴”的互动传播以及传承人与传播人存续并进的传承。同时,该节目在传播中实现了对优秀传统文化的再生产,挖掘并阐发出中华优秀传统文化的时代价值。

摘要：当代中国文化主体性是构建中国话语体系的重要组成部分。文化主体性是体现于政治制度、历史文化和当代实践等不同维度与领域之中的价值观、历史观、民族观和国家观,并呈现出鲜明的民族文化基因特征。从文化政治意涵看,文化主体性既内在地决定着政治制度,又受现行国家制度的规约;传统“仁政德治”、崇尚善治等思想,成为现行制度文化内在智慧构成;海纳百川、天下为公的思想理念,使马克思主义从被接受到中国化成为可能,为文化主体性建构提供了制度支撑。从文化美学意涵看,文化主体性中的“文化思想”逻辑虽然来自“政治历史”逻辑,却具有跨越民族、跨越国度的更广阔更深厚的内涵。传统文化美学不仅能以生动形象的方式传播核心价值观,而且能以独特的美学风格与气质传播中国文化、讲述中国故事、塑造中国形象,构筑起文化主体性的本体支撑。从文化实践意涵看,文化政治意涵是文化主体性政治理想的呈现形态,文化美学意涵是文化主体性理论认知的呈现形态,而文化实践意涵则是文化主体性现实具体的呈现形态。文化政治、审美意识形态所确立的文化价值向度、审美取向,必须由文化实践创造的成果作为实现形式,文化实践还将随着社会变迁、时代进步而提出新的问题与诉求,从而不断推动文化政治、文化美学的更新发展,成为文化主体性的动力支撑。

摘要：当代文化保守主义批评认为,中国音乐丧失了基于中国传统文化精神的文化主体性,故显现出"主体性危机"或"自性危机"。这种"危机论"实为理论"危机",作为文化保守主义在当代音乐批评中的一种表现,有其理论缺陷"。文化主体性"并非静止和封闭的,需要不断建构,而建构的前提便是文化对话。

摘要：2006年10月9日中央电视台在新闻联播节目中报道了中国设计师首次进入米兰国际时装周中心舞台（图1）。接着谢峰携＂吉芬＂品牌登陆巴黎卢浮宫（图2）。2009年5月新浪网出现了中国明星章子怡代言阿玛尼,展传统东方韵味的报道。2012年3月6日,中国演员姚晨、周迅、香港歌手陈奕迅与夫人徐濠萦作为模特应邀出席了法国巴黎时装周2012/2013香奈儿秋冬新品发布会。

摘要：中国文化主体性建构要求中国电影创作者履行“讲好中国故事,传播好中国声音”的时代使命。伦理性是中国文化的重要特质,“西游”文化是中国传统经典故事,动画电影是国内外观众喜闻乐见的电影片种,用“西游”动画电影含蓄蕴藉地讲述伦理故事就是中国动画电影助力文化主体性建构的实践。首先,“西游”动画电影形成了对少年儿童进行道德教化的创作传统;其次,“西游”动画电影塑造了符合各个时代伦理精神的孙悟空英雄形象;第三,“西游”动画电影对集体主义精神的强调使其有别于西方超级英雄电影。“西游”动画电影创作者应该站在民族立场上用现代意识改造“西游”文化,使其符合世界观众的审美需要,进而传播好中国价值观。

摘要：陈汉民先生设计生涯60余年,对中国设计及其现实有着清醒的认识和深刻的理解,在中国平面设计发展历程中扮演着重要角色。文章通过对陈汉民平面设计作品的系统整理与分析,从构建文化主体性的3个方面探讨了陈汉民“中国式设计”实践道路。