摘要：……人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”

摘要：当今中国社会的文化氛围，以“文化消费”、“大众娱乐”为重要主题语，“收视率”、“票房市场”成为娱乐性文艺作品体现自身价值最直观的量化指标，这应该说是合乎时代潮流的。在这样的时代语境之下，“娱乐戏剧”、“商业戏剧”汇人文化主流，成为主流戏剧的组成部分，同样也可以说是合乎时代潮流的。

摘要：在当今社会里,人们的生活需求越来越多样化。消费观也在起变化。这种消费和审美观念的不同构成了丰富的物质生活的世界。本文所涉及的生活陶瓷,是指以陶瓷为材料,满足人们日常生活需要的、具有实用功能和审美功能的陶瓷。工业革命的开端。

摘要：审美情趣日趋多元化,影视文化日益成为审美文化主流;审美文化的市场化、商业化,使受制于收视率、票房率的影视文化出现类型化、单一化等倾向,抑制着影视文化的质量提升和多样化的繁荣。影视业必须重新建构自己的美学特征,特别是从文学艺术中吸取精华,才能提高艺术品味,获得艺术生命。

摘要：2019年新春之际,“先驱之路:留法艺术家与中国现代美术(1911-1949)”大展在中央美术学院美术馆拉开帷幕。当年这些艺术家到法国留学的履程掀开了中国现代美术的新篇章,对其再研究对我们深化现代中国美术发展的历史硏究具有重要作用,使我们进一步思考当时西方的传统和"当代”给他们带来了什么,他们融入西方文化主流的表现成果,以及归国后的学术贡献等问题。本期"艺话”邀请《美术》杂志社长兼主编,中国美协美术理论委员会副主任、博导尚辉,“先驱之路”展览专题策展人:中央美术学院副教授刘礼宾、北京匡时国际拍卖有限公司现当代艺术部负责人汪明洋探讨这一话题。

摘要：社会的发展使当下的审美情趣日趋多元化，使电视艺术日益成为审美文化主流；但审美文化的市场化、商业化发展，又使受制于收视率、票房率的影视文化出现类型化、单一化等倾向，这些倾向抑制着影视文化的质量提升和多样化繁荣。在这样的大趋势下，必须重新审视自己的审美价值体系，特别是从文学艺术中吸取精华，才能提高艺术品味，获得艺术生命。

摘要：所谓的“海派”艺术,通常被认为是在中国历史和文化由传统到现代的转换过程中,在上海地区产生的一种特殊的文化现象。与海派绘画和戏曲相比,上海的音乐文化似乎并没有呈现出那种自身相对统一特征以及区别于他者的鲜明特征。即便是最为接近“海派”概念的“时代曲”,似乎也不能与其他“海派”艺术直接对应,更无法代表上海音乐的文化主流。更为重要的是,上海的音乐似乎并无由前现代向现代“转换”的意味,因为上海并无多少“前现代”的基础和传统。虽然也经历了逐渐凝聚和塑造的过程,但上海音乐文化的现代性却是“原生”的。

摘要：中日盆景王选民我认为中国盆景的未来与真正盛行还是要从自己民族文化的内在去探寻挖掘,从传统的造物理念中找到审美核心,领悟先人们的智慧和精神动力。也就是要真正认识自己老祖宗的智慧文明,将这种原本的智慧文明作为当代人的传承标志。即十足中国味!中国形象!如果艺术失去了本真,就谈不上审美寄情,更谈不上风格。

摘要：1988年,我国电影生产的突出热点是娱乐片。据有关部门统计,这类影片有90余部,约占全年总数的60%以上,其中武打、侦破、喜剧内容的影片占了绝大多数。影片发行拷贝超过200个的共计有24部,而武打、侦破等娱乐影片就有19部。娱乐片如此“受宠”,大有在今后若干年内,将成为中国电影数量上的主体和有力的票房支柱之势。对此,有人欣喜,有人担忧,一时间忧喜参半,莫衷一是。怎样看待电影艺术发展进程中这一显赫的现象,也是如何面对电影的多元态势发展的问题。娱乐即娱怀取乐,顾名思义,娱乐片就是带给人们快乐。

摘要：近年来,为了更好地回应中国正经历的深刻社会变革,承载着传递社会文化主流价值信念、凝聚社会共识的现实主义题材影视剧作品呈现主题性创作的发展态势。随着扫黑除恶工作的常态化,以“扫黑除恶”为主题的悬疑剧创作在最近几年内得到长足发展,涌现出一系列与时代同行的电视剧作品。其中,《对决》作为响应国家大力度扫黑除恶专项行动的原创作品,“坚持以人民为中心的创作导向”,在取材现实生活、追求“合理的真实性”的基础上,用类型化的人物塑造、通俗易懂的艺术表现形式和强情节的设定创作出多个形象立体.