摘要：玩赏品鉴花鸟虫鱼、文玩古物是人们藉以消遣自娱的文化习俗。中国古代对花鸟虫鱼的认识观赏和对古器图籍的收集整理起源虽然较早 ,但作为有意识的艺术追求并形成时尚 ,却是自中晚唐开始的 ,且主要流行于士大夫阶层。两宋时期 ,花鸟、古玩已较深地融入士大夫的生活。苏轼、吕大?（共3页)

摘要：《山海经》号称天下第一奇书,2000多年来,它究竟是一部什么性质的书一直众说纷纭。尽管如此,对于我们搞民间文化的人来说,却不能不关注《山海经》的动向,因为今天的许多文化习俗都可以追溯到《山海经》里。例如,寒食节的习俗,舞龙求雨的活动,十日一旬的历法,对门状结构物的偏爱,对草药和颜料的关注,以及有关预测、预警的方法和心理诉求……。因此,当我获悉京城有个学原子弹的把《山海经》研究了个透、又与夫人携手把《山海经》画了个遍,就禁不住想去敲敲他们家的门。在没有莲花的莲花池附近,一栋寻常的住宅楼里,王红旗先生、孙晓琴女士回答了笔者的问题。

摘要：维尔玛·维拉凡尔德(Vilma Villaverde)是阿根廷的国宝级艺术家,但在我印象里她像是一位温暖、慈善的母亲,她的作品如她的孩子一般,被爱包裹,透出优雅、素朴、温厚、可爱的面容。维尔玛的父亲是西班牙人,母亲是意大利人,她的祖父母都是在一战二战时移民阿根廷,这样的家庭占据了阿根廷的85%,他们构成了庞大的中产阶级,讲西班牙语,信奉天主教,文化习俗与欧洲几无差异。

摘要：川渝两地都有很多不同文化构成,但又是巴蜀文脉同源传承的结果。在文化习俗、风土人情、性格禀赋等方面有很大的相似性,文化相同,地域相近,血脉相亲,共同为川渝地区的文化旅游走廊建设注入鲜活的血液,提供不竭的源泉。同样在灿烂辉煌的巴蜀文化之下的巴蜀画派,其历史形成自然受到巴蜀文化的深厚影响,今天所形成的巴蜀画派品牌,深深打上了巴蜀这个地域文化的烙印,它是川渝地区美术艺术家共同的文化坐标和精神家园。

摘要：能聊聊您成立事务所前的成长及工作经历吗?其中哪些经历对您有深远影响?我的家乡在深圳宝安区沙井。深圳有过一段"二线关"的历史,而沙井属于"关外"区域。但我自幼在"关内"的福田区长大,除了亲历"关内"日新月异的城市环境变化外,因偶尔回家乡,也目睹了沙井随着经济产业的发展,从乡村面貌逐渐演变成遍地是厂房和农民房的城市空间。除了物理环境的变化之外,周围环境里人的生活状态的改变,以及社会、时代的变迁对传统的影响,一直伴随着我的成长。我目睹了家乡和亲戚们在致富的同时,其传统生活和文化习俗慢慢被资本力量所侵蚀。

摘要：在乡村振兴中的结果设计中,我们先要从宏观构造上进行全面的分析,使乡土景观设计整体既合理又和谐,接着从各个区域进行细节设计,如居住区、娱乐休闲区、交通区、宣传区的景观设计,细节到各个小的区域,将面临的问题分开,然后逐个击破,最后按照乡土景观设计的功能性原则、安全性原则、可行性原则、经济性原则和地域性原则等原则来实施设计,并且在乡村振兴中的乡土景观设计中充分考虑到当地的文化习俗、风情风貌的具有地方特色的东西,展现出当地的特色。

摘要：澳门是一个滨海旅游城市,拥有多姿多彩的文化资源,其文化是以中华文化为主、兼容以葡萄牙文化为特质的西方文化,多种语言、价值观念、宗教信仰、建筑风格和文化习俗在澳门相互影响、共同生存,使澳门既保存着南欧风情、拉丁余韵,又不失中国传统文化的特色。

摘要：民俗文化是对历史发展的记录,是地区文化习俗、风土人情的反映,全国各地风格各异的民俗文化共同组成了中华优秀传统文化。民俗文化生动地展现了人民的生活百态,更加贴近生活,在艺术表现形式与思想理念上具有独特的魅力。我国拥有五千年的璀璨历史,在这片古老的土地上不同的民族繁衍生息,不同地区的人民在生产生活中逐渐形成了独具特色的文化形式,其散发的魅力深深吸引着广大群众,具有重要的旅游价值。

摘要：两汉时期,巴、蜀、楚、汉等多种文化因素在巫山地区交汇融合,该地区汉墓中乐舞俑的组合表明,在巴楚等少数民族后裔聚居地,有乐、有舞、有说、有唱的汉式表演艺术较为流行。这为认识峡江地区汉代社会生活、丧葬习俗以及雕塑艺术等,提供了珍贵的"形象文献",也为重构三峡地区古代文化史提供了新的条件。

摘要：本文从中国传统文化,传统中医学出发,探析音乐与人体健康的关系及其作用与原理。从浩如烟海的中国历代文献当中,剔选零楮片扎加以探析。从中国传统文化、习俗、宗教以及民间信仰活动中,究其现象,探索其有益于人类健康的音乐与“音响”。笔者认为音乐和“音响”有通活人体经络的效应;“同度音”对人体的康复有多功能作用;物质文明高度发达的当今世界,人类的智慧发掘和自我保健应多求助于音乐。本文希望能抛砖引玉,共同探讨音乐康复人体疾病的基本原理,望求有益于社会和人类。