摘要：格罗塞在《艺术的起源》一书中指出：“艺术起源的地方，就在文化起源的地方”。接着他又说，“不过历史的光辉还只照到人类跋涉过来的长途中最后极短的一段，历史还不能给予艺术起源、文化起源以什么端倪”。从逻辑上讲，人从自然状态挣脱出来成为有意识的主体存在之后，文化诞生了，艺术也就诞生了。太古人类第一声有节奏的呼喊是人类的第一首诗歌，第一件石器工具是艺术品，第一次往自己身上涂抹是身体艺术创作。但是文化也好，艺术也罢，

摘要：二十一世纪所有的国家和民族都将面临着一个新的局面，那就是必须使自己的国民经济加入到全球经济一体化的发展进程中，同时也必须使自己传统的地方性文化适应新的世界性文化的发展。

摘要：五四运动所确立的文化本作精神是什么？或者说五四精神是什么？人们肯定会回答是“科学”与“民主”。把五四文化精神归纳为“科学”与“民主”，固然是极有道理，不过，在我们看来，这决非五四文化精神的全部。“科学”与“民主”是五四运动的旗帜，但同时也是此前维新派和革命派的旗帜。早在戊戌变法前夕，严复就曾揭橥出“于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公”是西方文化的命脉，并进而提出“以自由为体，以民主要用”的新文化体用现①。因此，“科学”与“民主”尚不足以概括五四文化革新的底蕴。我们认为，五四运动的本质内容是对中国文化现代化的价值体系的探索，五四的真精神在于实现中国文化价值体系的现代化转换，即由传统的宗法礼俗的封闭的文化价值体系，转化为现代的充满科学和理性精神的开放的文化价值体系。这是一种真正意义上的文化自觉精神！每一件文化都是一个价值体系，它是由务种文化特质构成的价值、意义和功能的整体，既包括不同民族所创造的物质又化，也包括其风俗、习惯、伦理、道德、宗教、信仰、政治、法律、哲学、艺术以及种种文化制度和精神产品。所有这些文化特质都包含若特殊的价值和意义，它一方面是不同民族在特定的生活环境中对外部世界思维的肯定形式；另一方面，...

摘要：陶瓷是横贯中国历史的一个文化符号,是中国历代匠人们的匠心之作。汝瓷作为中国历史上艺术浪潮中的一朵奇葩,引领了一场始于唐,盛于宋,影响深远的艺术革命。而这份全新的审美观念既与汝瓷独特的烧制技艺有关,又与宋代的人文精神有关,更与宋代主流的极简主义有关。

摘要：通过8年的时间，带领团队将今日美术馆打造成与国际接轨的非营利民营美术馆，让张子康被公认为“民营美术馆第一人”。他的成功在于借鉴国际美术馆的规范，即坚持避开商业对于学术的干预，建造一个纯粹的学术性的美术馆；与此同时还靠社会赞助，做艺术衍生产品、做书店、服务设施的收入等资金来支撑美术馆的营运手段，解决今日美术馆的经济压力。在他看来，这两方面对于美术馆的建设而言可以说是相辅相成的。

摘要：通过开发旅游新产品,努力实现优秀民间美术元素与旅游文创的融合,不仅可以彰显地方旅游特色,创造更高的经济效益空间,还可以建构文化价值体系,体现文化自信。作为文化产业组成之一,旅游文创要顺应时代要求致力于产业结构的优化与升级。基于文化自信,本文对旅游文创中民间美术元素的融入进行分析。

摘要：为进一步贯彻落实习近平总书记视察莫高窟时的重要讲话精神,深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,2021年6月30日,敦煌研究院、北京大学敦煌学研究中心、北京大学人文社会科学研究院在北京大学共同举办了"敦煌文化价值体系"研讨会。

摘要：年画是中国特有的一种民间绘画体裁,因大都张贴在新年时,祈福祥祯,故称“年画”。传统年画多用木板水印制作,是中国古代印刷术兴起的见证者。年画的主题不仅限于神仙人物,还有花鸟鱼虫等丰富多彩的内容。在以农业作为主要生产方式的中国传统社会里,民间艺术的文化价值体系始终在广袤而深厚的大地上一脉相传,从未中断,并呈现出与庙堂上正统文化和而不同的文化风格和审美取向。经历了千百年的历史演变,今天的我们仍能在一眼间看尽年画中的民间风俗。

摘要：中国文化源远流长，形成独特的文化价值体系，现代电视广告要想高效高质的发展，需要在包装商品的信息与服务之外，更要重视中国文化元素的巧妙运用。从现代电视广告业创作的精品来看，包含中国文化元素的电视广告作品，大都得到了社会大众的广泛认可。

摘要：一、重建中国美术价值观的问题意识近年来,随着＂中国元素＂、＂中国学派＂、＂国家文化形象＂等一系列概念的提出,从电影到绘画、从设计到建筑,重审中国艺术价值观、建构国族文化形象的研究与讨论,在一波又一波声浪中渐成热点显学,一股旨在宏观建构国家文化艺术整体面貌的思潮受到各界的关注。这些概念与构想的提出,既显现了国家政治经济崛起的时代背景下中国传统文化重新受到普遍认同,同时更召唤者建立当代中国文化价值体系的迫切需求。从2010年10月《美术观察》